近年来在太原和晋中产煤大市县元宵节民间文艺活动中，受雇于当地文化局或煤矿老板的军乐队百分之百是基督宗教的乐队。

从改革开放到现在，我们中国教会在恢复宗教信仰自由后，在老一代神父修女们的带领下，重建教会和圣堂。今天，本来应该在教会稳定后开始积极福传时，许多地方因着现在经济的好转却拆老堂建新堂，在外表上旧貌换新颜！

在主耶稣的时代，犹太人已经成了一个“没有按照信仰生活的‘信仰的民族’”，对他们而言，“对与错”的标准是宗教领袖的“观点”和“民族利益”的得失。

基督宗教的洗礼，不只是接受一个新的价值观、一个新的生活方式，更是遇到了一个人——降生成人的天主子耶稣基督。圣洗圣事使我们和主耶稣基督的关系成为兄弟姊妹的关系。

有没有能力驱魔，也是辨别真假宗教的一个标记。基督徒驱魔，不是凭借自己的能力，而是被主耶稣派遣，以主耶稣的“位格”（身份）将邪恶的势力驱除，将主耶稣的救恩带给人。

她的话语反映了她那个时代僵化的社会、宗教习俗，那习俗显然会决定她自己的命运。然后，圣经的叙述向我们呈现了，对纳敖米的话语、也对年老本身，两种不同的反应。

结合若20:17的教导，我们可以从三个维度实践这一召叫：1.超越“抓住”的执着，迈向“跟随”的自由“别拉住我”警示我们：不要让世俗的欲望、固化的思维或宗教的形式主义束缚我们对天主的追寻。

此外，也得让贫穷国家的人民享用必要的医药品和治疗；要做到这点，必须坚决推动医学研究和更新治疗方法，以及在必要的情况下，对国际智产权保护法规采行弹性的措施，以保证每个人都能享有基本的医疗照顾。

二、缩减事业，力行福传在没有认识天主之前，人们都称李保富财迷疯，只要听说赚钱的事，她就会废寝忘食地研究。结婚后和丈夫从事印刷，而且做得红红火火、蒸蒸日上，她更成为了顶梁柱。

80年代落实政策后，教堂被归还给天主教会，这里又恢复了正常的宗教活动。1991年阎锡之神父来到这里，他也是1938年胡永生神父遇害、时隔50多年后该教堂的第一位本堂神父。