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积极探讨当代世界秩序与宗教关系
2017-01-23

来自国内外的70多位中央统战部、国家宗教局、中央社会主义学院、香港中联办、河北和邢台等地民部门的荣休和现任等政界领导、大学、社科研究机构学者专家等学界朋友和基督新教、天主教界的神长教友及学者为代表的教界及媒体界的朋友参加研讨

“梵二”会议与中国教会:中国教会对梵二大公会议的接纳
2012-04-16

与世界对话在降生的圣言中找到她的活力,教会分享人的生活是为了让人分享基督,今日中国很多人刻意曲解保禄徒,强调为中国人成为中国人,又故意不提这一切愿是为让中国人获得基督的救恩;教会没有能够和当今社会进行建设性的

走进意大利博舍隐修团体
2020-07-15

最初由四位青年男女组成(其中一位是基督教改革教派的牧师)。其实,早在三年前,他们之中一位名为恩佐·比安基(EnzoBianchi)的弟兄,就在这个小乡村开始了他的隐修生活(今博舍隐修院的院长)。

彭小瑜:“爱天主之效,莫诚乎爱人”——全球史语境中的近代早期耶稣会
2014-11-11

所有的教徒都有这一项服从的义务,但是耶稣会认为它的成员,为了更忠诚地服从座,为了更彻底地弃绝自我的意愿,为了得到圣灵更为明晰的指引,需要有第四项誓愿,也就是义无反顾地执行现任和将来的罗马教宗委派给他们到任何地方去改进灵魂和传播信仰的任务

罗马:教宗第一本通谕问世
2013-07-18

毫无疑问,外邦人的徒对天主子的信德就是对耶稣的信德,这意味着耶稣的可信性,此可信性建基于祂至死不渝的爱,同时也建基于祂是天主子。

一步一步都是祝福
2012-12-21

在游戏中,像天主教的圣事有七件或者耶稣拣选了十二徒之类的问题,也有一部分青年答错。我发现青年人的信仰知识很欠缺,既然如此,光想找一个对自己忠诚的另一半,而自己对信仰都不忠诚,那哪行呢?

特稿:中国信众看教宗方济各的神贫教会观
2013-11-06

从他自己提公事包、不入住座皇宫、圣周到监狱给囚友洗脚、主动拥抱弱小残疾,以至批评经济体系、赴意大利南部兰普达萨港为离乡别井甚至葬身大海的人祈祷,都是显示他有勇气地带领教会度简朴生活、关心公义和平、在人及万物中找到基督的爱

郭文武神父与新兴的石景山堂区
2014-11-18

有一位教友学圣经时总爱抱怨生活,郭神父便告诉她保禄徒的话:我已同基督一同被钉在十字架上了,我生活已不是我生活,而是基督在我内生活。

教宗方济各《愿祢受赞颂》通谕简介
2015-06-19

他特别提到其它基督教会团体和其它宗教对生态议题的关心,尤其是敬爱的巴尔多禄茂大公主教作出的积极贡献(7;8-9)。

张炜:宗教文学令我向往
2015-04-24

他们没有受过布道者的感染,也没有读过教书没有上过教堂,但是这种神性在他们身上的印记随处可见。