这位澳门首牧9月11至14日率领两名神父、两名修女及两名教友访问湛江教区、江门教区的阳江市和肇庆市，以及广州教区的广州市的教堂及名胜，沿途有中央政府驻澳门联络办公室（中联办）及广东省民族宗教事务委员会的两名官员陪同

那里的主教让我在小修院教拉丁语，同时做主教座堂的副本堂。在台中我干得很卖力，每主日三台弥撒、四次讲道。每逢周末，主教座堂的三位司铎每人平均要听100个告解。

其实，纪念利玛窦的活动应该追溯到澳门回归之日，饮水思源的中国人翻开了尘封已久的历史，真切地看到，这位伟大的科学家正是从澳门手捧着圣经进入了中国大陆。

然而，在教会的历史中，随着教会团体的不断发展，由于基督徒的人数不断增多，“牧灵和福传”开始“分家”了。照顾已经领洗者的服务，被称为“牧灵”；照顾那些还没有认识主耶稣的教外人的服务，被称为“福传”。

著作《爱的科学》风行各国，又译《圣咏译义初稿》和《新经全集》，曾获基督教文化奖金及和平奖金。苏雪林（1897-1999年）：中国女文学家，安徽太平县人，1922年留学法国时入天主教。

宗教是人类社会最早形成的“文化软实力”，作为母体的宗教此后从两个方向演化，一是从宗教中分化出了哲学、科学、教育和艺术等非宗教的精神文化体系；二是宗教本身的继续演变与发展。

十年过去了，虽然那个肿瘤依然在我的主动脉血管里，但我却健康地活着，医生都感慨地说科学无法解释。

时间的年轮一天一天地在我这颗小树上刻着划着，我现在已是耄耋之年的白发老者，在外打拼了一辈子，也算是小有名气的科学研究者，今日还乡，大路两旁人头攒动，摩肩接踵前来夹道欢迎，一如当年迎接尼采的热烈景象。

教宗说：我们想想许多仍在遭受文盲之苦的儿童，这令人无法理解，在一个技术与科学如此高度发达的世界，依然存在文盲儿童。这实在令人不解，这是不义。

从1998年开始，有关方面对圣女的遗体作了长期的科学检测，以便核实遗体的实际状况，进一步更新存放的方法。嘉辣隐修院的院长坎普斯修女告诉本台：答：看到圣女的遗体真是令人百思不解。