姆丽卡•鲁恩格在视察中动情地说：我是天主教徒，到过世界许多有名的天主教堂，扬州天主堂内的梁柱尽是鲜艳的红色，非常美丽，我还是第一次见到，这体现了中国的文化元素，真是太美了！

“这是我的命令，你们该彼此相爱，如同我爱了你一样，。”

有多少次我和伊拉克人民一起哭泣，在现在这个光景我也和他们一起欢乐。这个分享喜乐的经验显示伊拉克人民渴望度正常和安宁的生活”。　　

只要我还算是健康、过得舒适，我就不会想到那些比较不顺心的人。今天，这种冷淡的自私态度已经具有全球性的规模，甚至可以称之为冷漠的全球化。身为基督徒的我们，必须正视这个问题。　　

只要有一线希望，我就要去尝试，哪怕是卖血，也绝不放弃。这位坚强的母亲这样对记者说。她唯一的愿望是看到女儿成为中国渐冻症康复第一人。

汤开建教授：（澳门大学）我认为这个研讨会很好，我特别关注中国天主教区域史研究，发现很多地方教会的本地化问题都很模糊，很多著作都很粗犷，没有落实到具体问题上，要把每个地方传教史的细节搞清楚，这有助于教会史的研究

耶稣当然明白门徒们的焦虑，祂特别为门徒们祈求天父说：“当我和他们同在时，我因你的名，保全了你所赐给我的人，护卫了他们……但如今我到你那里去……世界却憎恨他们，因为他们不属于世界，就如我不属于世界一样。

3）“人有我有”模式：蔡仁厚、周联华、梁燕城合著《会通与转化》1981年，蔡仁厚在台湾东海大学的讲演《关于宗教的会通问题》引起许多人的注意。

，我对林神父的印象很深，感觉他很慈祥，做事非常认真细心，对我们都非常关心体贴，他也很爱中国和中国教会，我们都很怀念他。”

我的一举一动、一言一语，会给人产生何印象，我所值守的这座教堂以及这个堂区因我的言语举动会给人留下什么样的感觉。看来门卫的形象很重要，因此对门卫就要有进一步的要求。