教宗说这位大神学家可能于第二世纪中叶诞生在希腊雅典，继承了先人对哲学的爱好，这个爱好使他成为基督信仰传统中，信仰与理性对话的掌旗人。年青时便前往埃及亚历山大，这里是当时不同文化交会的重镇。

虽然只有一个月，但还是感受良多，受益匪浅，下面是我简略的一点分享：1、在公教教研中心，既是父亲又是母亲的徐神父，语重心长地告诉我们：要时常活在恩宠状态中，努力学习中国文化及一切知识，用立体的人生观使信仰与生活整合

他继续说：“要是身为主教我们指出根植在我国悠久传统上的道德和精神基础，那是因为在我们的前景中没有一个忧虑、陷入虚无主义和衰落诱惑中的民族。存在的是一个活生生的民族。”

昨天6月6日，教宗在周三公开接见活动中为信众介绍了第三世纪时迦太基教会的西比廉主教。

为此，我要多多降福你的家庭，将有一天，你自然会看见，每次朝拜所得的恩赐，我要免去你家中一切患难。

藉这些事业，在一定环境中，教会的使命得以更为顺利地完成，因此它们往往受到圣统阶层的称扬和推荐（二）。不过除非它们得到教会权威方面的同意，它们不得使用公教的名义。

在落叶的翩翩起舞中，我心犹如翻转的落叶在轻飘飘地往下沉着。

当这些都满足了的时候，人便开始有了新的追求；在人生的不断追求中，人会相继获得知识技能、工作事业、友谊爱情、婚姻家庭。当然，也有一部分人会相继获得财富、权利、名誉、地位。

其实事情远比如此复杂得多，因为基督宗教的根源在旧约圣经，因此是在耶路撒冷，是在闪米特族的语言文化世界中。

在现行的教会礼仪中，这时期分作两个阶段，十二月十七日是它们的分界点。将临期第一和第二主日属第一阶段，礼仪侧重于基督的再次来临，强调基督再来的迫切性，因而要求信友们警惕和悔改。