人们也正在经历沟通危机；面对日益复杂化、虚拟化的计算机网络的日益发展，对应着沟通本身的肤浅性和匿名性，有效地导致了真实人际关系的取消，有利于个人主义和孤立。

在全面协助王主教管理教区，发展福传事业之同时，他还担任援助中国人民抗战事业的驻梁机场的美国空军官兵的随军牧灵神父，为其举行弥撒，告解等圣事，为抗战事业，友好交流作出了贡献。

到了1945年，抗战的胜负形势已很明朗，佛教界人士加紧宣传自己对于抗战所起的重大作用，以便提高自己的地位，为胜利后佛教的恢复、振兴与发展创造有利的条件。

在科技日新月异、现代化发展极致之际，现代生活方式也几乎使人们很难离开手机和电脑的如影随形。

他的榜样使我很自然地要在此指出，在堂区合作上，仍然有许多给教友的空间是需要发展的。

最后，我也为与真福教宗若望保禄二世长时间合作而有的个人经验感谢天主。此前我已经认识他并且敬重他，但是，自1982年他召我到罗马作教义部部长的时刻起，23年当中我得以接近他，日益敬仰他的人格。

其评注作了更具体的介绍：第15条是一定数量的实际经验积累的结果……1937年中日战争期间，一个中立区也在上海建立起来……它被称为饶家驹区，是为了纪念成立这个区的人

我们的信仰穿越了时代，穿越了地域，穿越了种种不同，但并未损伤每个人的独特性，因为天主圣三的高深与奥秘远远超越人的经验。在圣三内的合一意味着彼此的尊重与接纳，在同一中接纳不同。

祂来并不是为了谴责，而是要宽恕和救赎，是要给最深的黑暗与罪愆带来希望和永生；因此，在忏悔圣事、在告解的良药中，罪过的经验不会使人沈沦于绝望，而是与宽恕和转变的爱相遇（参阅教宗若望保禄二世《论和好与忏悔》

（路2,34-35）耶稣，请以慈爱的目光，注视那些处于病痛和苦患中的人；他们即分享了你十字架，求你也使他们经验到你的临在和安慰。阿们。天主经、圣母经、圣三光荣颂领：主耶稣基督，因祢所受的苦难。