基督新教的神学完全不接受灵薄狱的概念：理由是對天主教教义的原罪解读不同，新教的神学家认为耶稣被钉死於十字架那一刻已经替人类赎了原罪，以后出生的人类不再有与生俱来之原罪而夭折的婴儿生前根本沒有机会犯罪自然能以无罪之身进入天堂

信主的三部曲是悔改、受洗、领受圣神。伯多禄宗徒说的很清楚：你们悔改吧！你们每人要以耶稣基督的名字受洗，好赦免你们的罪过，并领受圣神的恩膏。（宗2：37）教会复兴的三大法宝是圣经、圣体、圣神。

而另一些教友似乎就找到了不遵守教会法律的理由和依据，奉教信天主就行了，还念什么经呀？我当好人就行了，进堂干什么？面对虚伪泛滥之风，耶稣是如何对待的呢？

虽然只有几位神父，但还是能够为信友们举行圣事。维雅内一直等到十一岁才获准开始领圣体。他后来说：“我将永远记住我初领圣体的时刻，那是在我家里，一个大挂钟的下面。”

初传的宣信的教理讲授[福音的喜乐164-165]，即指进入信德自身的核心，同时接受基督徒最关键的讯息；教理讲授所显示的是圣神的化工，将天主在耶稣基督内的救恩之爱持续不断地赐给每一个人，并使其生命达到圆满的境地

教宗在梵蒂冈圣伯多禄广场台阶上主持复活节隆重弥撒圣祭教宗本笃十六世四月八日复活节当天上午十点三十分，在梵蒂冈圣伯多禄广场台阶上主持复活节隆重弥撒圣祭，来自世界各地超过十万的朝圣信友在风和日丽下，聚集在广场参与这台充满主耶稣基督复活喜乐的大礼弥撒

礼仪结束时，他带领聚集在广场上的众多信友和朝圣人士诵念三钟经。祈祷前，教宗特别问候了250位参与圣座平信徒委员会筹办的世界青年节大会代表，他们中有主教、司铎、会士和平信徒。

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各于4月18日圣周五晚间依循传统在罗马斗兽场主持公拜苦路，约有4万名信友参加。教宗也仍依循传统在苦路结束时发表简短讲话，他的讲话是一篇祷词。

若望保禄二世的手写过多少封信，为我们做了多少事啊！

他在带领信友诵念天皇后喜乐经前，感谢那些为这难忘的日子进行准备工作的所有人，他们中包括依纳爵·马里诺市长及罗马市政府、维安部队及各组织机构，协会及人数众多的义工。