可他又超越地预言，那或许只是“一组规则和方程……是什么将活力注入这些方程，并创造一个适合用它们来描述的宇宙？”

教宗指出，“我要歌颂上主，因为他获得全胜，将战马和骑士投于海中”这犹太人出红海后唱的歌词，我们在守夜礼中为所有民族的获救而再次高唱，因为，基督的死亡与复活将全人类从罪的奴役中释放出来，为人类打开了通向真正预许福地

今年8月份的“信德”（总275期）做过介绍，我在上海的《圣爱》（2006年3月号，总第70期）也简要的作过介绍。我们将新近出刊资料赠阅给大家，这里就不必重复了。　　关于“信德”，中国教友家喻户晓。

需要的则是“将基督信仰三大传统中各有的积极因素和真正价值放在一起，组成共同真理的‘民众’，这真理能开始将我们引向合一”。

看，你将怀孕生子，并要给祂起名叫耶稣。祂将是伟大的，并被称为至高者的儿子，上主天主要把祂祖先达味的御座赐给祂。祂要为王统治雅各伯家，直到永远；祂的王权没有终结。”玛利亚便向天使说：“这事怎能成就？

像伯多禄见到异象（宗10：9-15），天主借这个异象启示伯多禄，不要再将外邦人看成是不洁净的人，信友必须与外邦人接触，将福音传给他们。

最后，部分学员将赴外地学习交流并避静。这次司铎培训班由信德文化研究所主办，进德公益协办。培训班于16日上午举行了简短的开幕式，张士江神父出席并讲话。

其实生活犹如一张照片，可以在浅笑顾盼挥手离开之后什么也不留下，该盼望的是：我或生或死，总要叫基督在我身上受颂扬。

正如耶稣对撒玛利亚妇人说的：“喝了你这水，还会再渴；谁喝了这赐与他的水，他将永远不渴。并且我赐给他的水，将在他心内成为涌到永生的水泉。”

祂看到我们的脆弱，也看见我们渴望别人爱我们本来的样子。福音上说，定睛看着他，祂就“喜爱他”（谷10:21）。耶稣在还没有邀请这人跟随祂之前就爱上他，耶稣爱他的本来面目。