最后，主教邀请大家为度奉献生活者祈祷，以帮助修士修女们走好人生之路，去选择好自己的人生。弥撒礼成后，类思堂牛长青会长主持了简短的感恩与答谢活动。

到新约阶段，旷野的含义渐渐地演变成灵修团体的聚集地，如旷野中的呼号者（谷1：3）圣若翰。

迫害者成为使徒。为什麽呢？因为我看见了生活的耶稣！我看见了复活的耶稣基督！这是圣保禄的信德依据，也是其他宗徒的信德依据，教会和我们的信德依据。基督信仰在本质上就在於此，这麽想实在美好！

书中所收资料，来自全球各大图书馆、各种数据库及各地方私人藏书中的四百余种文献，录入书者630余条。汤开建对其中错综繁杂的人事、思想、书籍、版本等问题加以细致的点校整理和详尽的阐释考证。

让我们在许多被迫离乡背井，在非人道的环境下独自一人流离颠沛，容易成为贩卖人口者猎物的儿童们身上看到耶稣。

反观我们教友的生活，荤素干稀搭配、水果、蔬菜、干果、牛奶、海鲜各种营养唯恐不及；而我们的牧者、我们灵性生命的父亲——神父们却又过着怎样的生活？

作为回应，原教旨主义者组建了伊斯兰武装组织，专门从事恐吓和惩罚一切支持政府的人。无数平民成为受害者，其中包括伊玛目、知识份子、艺术家、记者、医生、律师、法官、教师，还有妇女和儿童。

在当天的圣洗礼中，本堂王神父为1位慕道者授洗。通过欢庆圣诞佳节，太仆寺旗宝昌堂区丰富了教友们的信仰生活，增强了他们对主的热心。

然而，牧者在给予回应时必须具有智慧；而回应更要建基在祈祷中聆听天主，及听到了受害者的痛苦声音。

他用当时普世教会通用的拉丁文这样开始说：因著天主奥秘的计划，作为宗徒之长和受天主命令向万民及一切受造物传播教义和讲道者的继承人，我最先从这里欣赏马可尼的美妙发明，并率先向所有的受造物和所有的人说话，我要用