而其实与传教无关的历史文献、儒学经典、小说、民间百科图书和字典等还很多，如《水浒传》之类，应该继续整理出版。

基督临在於这圣事中，而参与弥撒圣祭乃是再次感受基督救世的苦难与死亡奥迹。教宗於是提出几个问题，激励信友们省思自己的基督信仰生活。他首先询问信友们，儿童是怎样划十字圣号的？

回顾1月7日的圣诞节也是传统上俄罗斯人、格鲁吉亚人、塞族人、耶路撒冷宗主教区,甚至乌克兰-希腊天主教会,奇里曼总主教强调:「基督是为我们而生的,而不是两次。」

二十八岁晋铎后，投入到繁重而艰难的传教牧灵工作中，由于劳累，三十一岁上罹患了一场脑软化的大病，危在旦夕，又是天主救援了他。

而那些慢慢来的人，不就是看到蒸汽后才去揭盖的人吗？他们不仅合理地掌握了时间，而且还能在等待水开时，做其他的事情，这是多么富有智慧的一件事！

身体虽残，而心里爱着世俗中的人。

青年人要求我们聆听他们，而我们有义务给予聆听和接纳，而非加以剥削。此外，成长、成熟、老化今日似乎是一种祸患，成了生命消耗殆尽的同义词。

这是操纵者的声音，他们粉饰现实生活，给人设圈套好使自己摆脱困难；还有人为了巩固自己的地位而压制不一致的声音。因此，钉死祂！是自负、傲慢和目中无人者阴谋策划的呼喊。

他在一九五九至七五年间，跟天主教徒和其他宗教信徒在越南中部省份工作，而当时美国支持的南越部队和越共部队正在这些地区进行激烈战斗。这位法藉神父讲得一口流利并带有顺化口音的越南语。

耶稣会士阿兰．托马塞是专门研究保禄．里克尔哲学的专家；而道明会士若望－弥额尔．加里格即是研究圣多玛斯的专家。