只有从绝大多数人的实际信仰需求出发，为绝大多数人提供可以方便得到的、可信赖的精神信仰产品与满意的灵性服务，基督教才能在主流社会、主体人口中得到承认，才能真正在中国发挥价值。主动是关键。

去年圣诞节，在汉中的一个堂口，遇上了一支由山西教友组成的福传小分队，他们的福传精神让人感动与震撼;他们福传热火，让人的心灵感到炙热。教会有这样的福传者也真让人感到由衷欣慰。

天主的这一伟大计划，发生在“大约四万年以前”，“他愿意发生在两千年以前的这个基督诞生的伟大奥迹作为他计划的颠峰；从那时候就开始说‘时期已满’，意思就是说天主的计划完满的启示于人了，并在基督内得以实现，但他也要求人类去接纳这位诞生的天主

第一句话是我们大家很熟悉的：一个神父升天堂，不是他单独一个人，他的后面会跟随许多人；一个神父下地狱，也不是他一个人，他的后面会跟随一大群人。这是鲍思高圣神父后，回到家乡，他的母亲对他说的话。

尽管隐蔽，但还是让人发现了，这些人用一种怪异的眼光来看她，以至很长的一段时间内，她没敢公开自己的信仰。

人的尽头，神的开头。村里教友向她传福音，刘玛利亚说：信啥也得自己干，信啥也不给钱，我不信。教友说：天主的恩典够你用。信天主能帮我戒烟吗？能让我身体好吗？刘玛利亚问。

恐怕也很少人知道埃及有科普特教徒，这也是基督徒。在我们国家，大多数人都知道基督教，也知道天主教，因此很多人就认为信仰基督教的人当然一定是基督徒，那信仰其他宗教的人大概不是基督徒。

经上说：与愚昧人作伴，必受其连累。

他们远远近近地跟在人群中，极度恐惧地观察着耶稣被鞭打、被戏弄、被辱骂；他们看着耶稣背着十字架一路蹒跚到了髑髅之地；他们观望着耶稣钉死在十字架上；他们清清楚楚看到耶稣的遗体在日落前被卸下，草草安葬在阿黎玛特亚人若瑟为自己准备的坟墓中

我们清晰地意识到社会现实对影响着我们人的忠诚、信仰、疑问和承诺。如果天主召叫的是具体的团体和个人，那么他们是在具体的历史现实中被召唤，并在此具体的环境中回应天主的话语。