美国很少传媒注意到这个趋势，而它却可以挑战那些祇知道痛惜欧洲道德沦丧的人士的说法。自共产主义瓦解以来，宗教的公众角色在东欧日渐显著，祇是在世俗化西欧的阴影下，这个趋势不为人们所注意。

人类高贵美善的爱，同样也可以应用在天主的事上。如果我们全心全意爱天主，我们一定不会急着结束这场聚会——一次难忘的约会。有些司铎对弥撒非常冷淡，他们可以不厌其烦地谈经或宣布事项，直到教友们感到不耐。

今天的弥撒以纪念司铎主保圣维雅内为主题，这使我想起当今教宗本笃十六世于去年6月16日所颁发有关宣布司铎年开始的信。信内，教宗特别指出圣维雅内的圣洁生活及热诚服务。

在教会内有不愉快的经验是十分令人遗憾的，但因此而离弃教会或小看、攻击教会则是更大的憾事，在今天的读经里，希望我们可以看到教会与基督的密切关系而更珍惜爱护我们的教会。

圣施礼华说道：平常生活是可以圣化，充满天主的；天主召唤我们，圣化我们每日的普通职责。就是在那里，我们可以找到基督徒的成全。

接着，司祭长和经师也高声嘲笑耶稣，说祂救得了别人，却救不了自己。教宗表示，这些人知道耶稣行过奇迹，却心怀恶意，认为「救人的举动」不会给自己带来任何益处。

鼻炎的一个特征就是一有天气变化，便开始流鼻涕，无论你正在做什么，无论在什么场合，常常是在圣堂祈祷时，甚至在弥撒中读经时，发生这样那样的“事故”。哎，真难为情！记得常常去找当时的华医生。

没错，在白冷简陋卑微的居所中，只有几个人会见了他，但他是为所有的人，包括犹太人、外邦人、富人、穷人、近人、远人、信者、不信者…反正，是为所有的人而来的。

在宗教领域也是如此，普通的社会个体无论信仰什么宗教，他们的目的是一样的，就是从宗教中寻得寄托与安慰而不是冲突与灾难。

九柱图（Enneagram）研究学人，过往二十年曾先后师承关俊棠神父、梁宗溢神父、郑瑞薇修女、DonRRiso和RussHudson，及JeromeWagner等，过去十年，更曾先后安排Bergin修女