因此可以说,这是一个讲给那些迷失却不自知、反而判断他人者的比喻。福音意在给我们希望的讯息,因为其告诉我们:无论我们在哪里迷路、以何种方式迷路,天主总会来寻找我们!
他敦促东方教会的牧者们促使团体成为“友爱与共同负责任”的地方。教宗良十四世最后总结道,“基督信仰东方的光辉今天比以往更需要摆脱一切世俗的依恋、各种相反于共融的倾向,好能忠信服从,为福音作见证”。
接着,参加选举枢机们当着全体在场者的面,一个一个地走到福音书前,手按在福音书上,宣誓忠实遵守《上主的全体羊群》宪章中有关选举教宗的规则。枢机们也要宣誓对选举教宗会议的一切守密。
堂区主任是堂区的本有牧者。(参阅《天主教法典》第515和第518条)在堂区中,每当遇到某些教友信仰生活的冷淡懈怠、远离教会、无精打采、颓废低沉之时,当引起我们高度的注意和关爱。
某二代者,即是此谓。比较深入的自我展示,是知识的展示,或者个人人格魅力的展示,或者经验智慧的展示,甚至是道德的展示。这些展示,固然比前两者要有深度,而且更接近人性本身的尊严。
希望那些受到外界诱惑者,在做出最后决定之前一定慎重考虑,不要像圣经中的浪子那样武断地离开;希望那些离开的修道者在反省后也能有如浪子般回归父家的勇气。
自从20世纪初开始,殉教者的遗体就被一直供奉在地下教堂里面。1942年,最早的韩国籍本堂神父被委任,最早的韩国籍主教卢基南德就职仪式就是在这里举行的。
一种是澹泊宁静的平凡人,一种是功成名就的杰出者。如果你是平凡人,你可以透过修炼内心、减少欲望来获得幸福。如果你是杰出者,你可以透过进取拚搏,获得事业的成功,进而,获得更高层次的幸福。
早期的款待服务 在语言学校外,已开展回应各种移民弟兄需要的许多服务: 和平者中心是从1984年开始的,用来收集各类食品和衣物。有分发药品的小医疗所。有为流落街头者的洗澡服务。
放宽大门就是授洗条件放宽,在武安,如果一直用“信就授洗”的方法传教的话,那就不是说只有现在这几万领洗者了。所以我们现在也提出来,必须要经过一个认识过程。教会有了人以后又该怎么办?现在就发愁到这儿了。