我是安徽蚌埠农村人，来南京做清洁工，揽了十户人家的活儿。虽然工作很忙碌，但每天一清早我首先要去的地方一定会是圣堂，因为主给我的恩典太多了。

一个人他穷了一辈子，死了以后就不问他的意见，就用他的身体，也是另外一种形式的被利用。不过，很多地方还是这样子的。

任何组织或者个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民(以下称信教公民)或者不信仰宗教的公民(以下称不信教公民)。　　

可以这样说，他是一位为移民发声的教宗。从以下他的言论及行动当中可以看出，他是多么重视移民问题。

很多人可能不了解这22位青年的选择，但是他们自己和在场参礼的主教神长和亲友却非常清楚他们要面对的是怎样的世界和社会。善牧是福音中耶稣自我比喻的形象，这个形象具有很深的神学意义。

教宗说：“对保禄来说，福音就是他的初传，即他所宣讲的耶稣的死亡与复活是救恩的泉源。

[19]另一方面，需要指出的是，法典对堂区所要求的地域原则，在法理上仍然生效。[20]17.再者，单单重复着一些与人的现实生活脱节的活动，是徒然挣扎求存的尝试，而且常会受到大众冷待。

能为我们介绍一下您的家庭吗？家庭的信仰氛围对您的圣召有什么影响？是什么让您决定选择度奉献生活的圣召？沈斌主教：我出生、成长在江苏启东的农村。父亲是工人，母亲务农。

2014年元旦，湖北武汉教区武昌堂区保禄团契组织了一次活动，团契的青年们在神父的带领下，去汉川的麻风病院看望那里的病人。

上午10:30分，震天的鞭炮声拉开了节日庆典的序幕，歌声乐声齐奏，仪帐队与十字架作前导，神父在乐队的带领下步入圣殿，崭新的圣堂内景清新而别致，带给教友们无限赞叹与感慨，特别是顶上巨大的金色十字架在蓝色彩带的映照下