每位基督信徒和整个公民社会都有义务证明，“青年们”在富有繁殖力的爱中“渴望生育子女”，好给自己的社会带来前途：“这是个希望的问题，它有赖于希望，也带来希望”（同上）。

因此可以说，色情文化对于迷恋者、对他们现在或未来的性伙伴、对下一代，乃至对整个社会，都是有百害而无一利的。

自改革开放重新落实宗教信仰自由政策以来，中国基督教也呈现迅速增长的状态，由此也引起社会、学界等人士的关注。到底基督教会对中国产生什么影响，是正面作用还是负面作用？到底基督教是洋教这样的概念是否正确？

据悉，这一仪式是梵蒂冈为基督教的复活节筹备的首场活动，他借此传达教廷应向社会的弱势群体贴近的呼声。在被关押的50名少年犯中，很多人是吉卜赛人或北非移民。

当地出现过有名的社会行动，神职人员如朱塞佩•阿任纳(GiuseppeArena)，以及1931至1961年当上佛罗伦萨总主教的艾里亚•达拉•科斯达(EliaDallaCosta

在巴黎逗留的三日他马不停蹄采购各种新式理化试验器具，并与当地名人学者探讨社会经济问题，并聘请法国著名社会经济学者P.Dubois主持工商大学教务，同时聘请了数名法国知名教授来华任教。

同时，也适量地收藏一部分社会出版社出版的有关社会、人文、哲学和宗教等的图书。目前，图书室约有万余册图书，图书都已分类登记造册。并派有专人负责管理，公开向教师和修生借阅。

其特质是以基督仆人的身份、谦逊服务的态度，在社会中去关心、服务弱小群体。这位身兼教区终身执事委员会主席的教区副主教及香港主教座堂总本堂这样描述终身执事。

《圣经》放在教堂残存的石板上1945年，马边县社会科科长张鸿基到天主教堂找到后来的神父汪波，说是要编撰马城县志，主动请他提供文字传记，于是汪波就写了一份《天主教成立马边县本堂区志略》的文字资料，他在文中是提到了谢纯爱神父在马边传教和殉道的事情

我的童年不幸福的经历使我对社会充满仇恨、对人生厌恶、对信仰怀疑反对。回到教会大家庭之后，恰逢堂区杨海龙神父组织青年教友开展生活圣言分享活动。