这包括教导人们天主的救赎计划、圣事的奥秘以及天主对人类生活的引导。例如，通过圣经故事讲解耶稣基督如何成为人类得救的桥梁，使人们理解天主的无限慈悲。

这是极美丽的：耶稣没有只限于观察到不行的事，正如我们常做的，而让我们封闭在哀怨和尴尬中；相反，他展开行动，去与西满会面，让他同他一起停留在那困难的时刻，决定上了他生命的船，因为他那晚回到岸边毫无所获。

“大量的皈依者找到信仰或重归信仰；许多人悔改并回到圣事的共融中；大量圣召；夫妇修和、婚姻及家庭生活得到更新。”黑塞哥维那小村的圣堂成了朝拜、祈祷、研讨会、灵修退省、青年聚会的场所。

具有非常高的考古、历史、艺术和文化价值，但是它最重要的意义在于最后晚餐时被耶稣所使用，并在它内祝圣了自己的宝血，它是那给我们永恒生命的圣体圣事的伟大见证。

答：他提醒他们在回家的路上不要争吵，可能是担心他们在讨论过去的事时互相指责，引起纷争。11.问：当雅各伯听到若瑟仍然活着时，反应如何？

法郎的术士也用魔术作了相似的事，但亚郎的棍杖吞了他们的棍杖，显示上主的权能更胜（出7:12）。然而法郎仍心硬。5️问：第一灾祸“水变血”是如何发生的？

接着又看到：“我不再称你们为仆人，因为仆人不知道主人所做的事；我称你们为朋友，因为凡由我父听来的一切，我都显示给你们了。”那一刻，我的心被触动了。

此外，与会枢机也谈论了各种圣召、家庭和教养子女的课题；以梵蒂冈第二届大公会议文献为参照点，以天主圣言作为子民的养料，并以圣言为依据；以及圣体圣事等主题。

在《玛窦福音》的十三章中，撒种比喻开启了一系列简短的比喻，其中的一些恰到好处地讲论在田地里所发生的事：如麦子与莠子、芥子、藏有珍宝的田地等。那么，这土壤是什么？是我们的心灵，也是世界、团体、教会。

常省察灵魂状态：是否常领圣事？是否活在恩宠中？是否心中常存“我属于主”的意识？祈祷为亡者：教会11月特别为炼灵祈祷，因为我们相信他们“尚在等待复活的圆满”，需要我们爱的陪伴。