他强调基督死而复活的奥迹是整个基督徒信仰的中心（罗10：9）。他指出基督的复活不单是信仰的根基，也是救恩的内涵（格前15：16—18）。

[page]其他“节日”和“庆日”：12月26日圣斯德望是庆日，因为他是首位殉道的基督徒（宗7:54-60）。

由此可以看到基督徒父母对于子女信仰的成长起着至关重要的作用，因为父母热心的榜样和教育会影响和催化子女在信仰方面的成长。忏悔：从教宗、神父到教友榜样的力量是无穷的。

福传是教会的重中之重，是每个基督徒义不容辞的神圣职责。西柳林堂区的本堂历来注重牧灵与福传，并成立了福传组，分为8个小组分片福传。福传组多年来坚持每主日出外传教，雷打不动，风雨无阻。

他还引用基督徒参加第一国际和巴黎公社的例子，说明马克思并不排斥基督徒参加社会革命。(三)寻求马克思主义与基督教的共同之处古共对宗教问题的再认识，也引发了古共内部的不同意见。

这个认识并非完全错误，为此我想断言：这里也表明了基督徒为人处事的更深一层的原则：作为基督徒，我们希望在我们的生活中有所作为，我们希望能影响社会，想留下足迹。

儿媳妇说：我婆婆太好了，她给了我信仰，她是一位真正实践爱的基督徒。神父们做不到的陪伴员做到了。第二年，我们招了300多人慕道，这次的流失率大为减少。所以，陪伴员在慕道班中占有绝对重要的角色。

序言的内容主要是一首「基督圣歌」，然而整段经文的形成过程大概经历三个传统流传的阶段：最初是一首旧约时代就已存在的赞美「智能」的诗歌，后来基督徒的诗人在瞻仰「圣言——基督」的过程中得到灵感，将这首「智能诗歌

它要求所有基督徒重新承担，以更大的热忱和确信，作证自己的信仰。教会自觉有责，要成为天父慈爱亲临世界的活标记。

这新方式要求所有基督徒重新承担，以更大的热忱和确信，见证自己的信仰。教会自觉有责，要成为天父慈爱亲临世界的活标记。