其邻居范瑞玲说：“教友们的善表让我感动，我现在虽然还没有领洗，但我相信天主，经我联系，神父已经给我的父母授洗，我想这是对老人最好的孝敬。我正在劝婆婆和公公领洗，当然我自己也要领洗。”

另一方面，对天主的爱不仅是因天主爱了我们，而且是因他内在的“真、善、美”是人类本性的归向和希望，是人类赖以生存的信念和力量。

历尽各种难以忍受的痛苦，他流着泪诉说：“我一生为教会做了许多事，早、晚祷从未缺过，只要有条件我一直参与圣祭，自问热爱天主，恭敬圣母，而我苦苦求主让我病好，可是……”他最后在亲人的帮助下安死善终了，但他的思想问题仍未好好解决

第二天星期一，他本该为圣母去送证据，但助人善终是要紧，他只得起去教堂，又路过山脚下，恰好这山正处在去教堂和主教府的交叉口处，他怕圣母看见，急忙绕向通往教堂的路，哪知圣母正好从山上下来，拦住他说：“你去哪里

每临教会传真道，常向圣台解善由。首念天主恩似海，再怀恩师导如舟。家人作盾暖寒夜，保禄为灯照远眸。汗水凝功收硕果，愿倾余热续鸿庥。

政治、社会、经济界的人士应该促成一个以正义和关怀为基础的不同的经济制度。保障每一个人都能有工作。并且以创造力和关怀来解决失业问题。

另外，週会中邀请慈幼会林仲伟神父忆述如何从办寄宿学校的工作中，体验「以生命影响生命」的歷程；并从教宗方济各的行实中，明白每个人都可以从生活细节学习履行爱德的工作。

教宗提到家人昔日已教导他要爱惜食物，他指食物「以某种方式参与了人类生命的神圣，因此不能把食物仅仅当作商品。

世界上没有一种罪行必须以死刑来偿还。杀死一名囚犯并不能伸张正义，因为真正的正义是为每个人提供赎罪的机会。教宗方济各从各个角度驳斥了一个法治国家诉诸死刑的做法，渴望一个没有死刑的世界。

这个为准备教友善度复活节而设的时期称为封斋期，当时较为消极，强调个人要严厉守斋，多做克己补赎为免除罪罚，躲避地狱之苦，得升天堂享福，在梵二之后，教会已经将这个时期称为四旬期，恢复它原来的精神，就是整个教会－包括慕道者和教友，一齐以慕道和更新