最后一位是非洲加纳共和国塔马利教区荣休总主教彼得·波雷库·德里，他坐着轮椅上来，教宗亲自站起来，下台阶，为他戴上红方帽，并弯腰和他拥抱亲吻。

十六世纪时，德国的一位天主教神父马丁·路德因反对当时教会颁发赎罪券，而于１５１７年１０月３１日，在德国的维腾贝格大学用作布告栏的城堡教堂大门上贴出他的《九十五条信纲》。

天主教和一般宗教不同天主教不但相信有神而且相信“一神”，认为真的“至上神”只有一位。天主教不但肯定生命有意义，也肯定痛苦有意义；不但追求来世的生命，也肯定现世的生命。

但有些记者对他的心灵并没有真正的认识和了解，一天向他提出了这样一个要求，要他写一篇反对宗教的文章，并准许把他反对宗教的言论在报纸上发表，惹得他气愤地说：“我相信我主的训示，人与物是由一个领袖来领导，世界的命运是由一位至上者来支配

这是一位虔诚的天主教徒的灵魂，又是医德医术的灵魂。他曾是教会办的广慈医院的院长。他做的每一件事都有创造性：抢救钢铁工人丘财康，无名动脉瘤切除，动脉保藏与移植，以及许多基础医学的研究。

在圣经中就有这么一位，从来没说过一句废话，却勤勤恳恳地工作，默默地向上主献上自己的辛劳与汗水，从而成为劳工主保、后世的楷模，他的名字就叫若瑟。据观察，在一些人说话或写文章时“我”字出现的频率最高。

从别人的眼里看来，还算是一位遵规守矩的好教友。

1996年又来了一位乔智慧神父（乌盟人）任乡马沟教堂本堂神父，1997年建起了新堂，1999年调回呼市清水河县。1998年呼市教区王希贤主教又派来三位年青神父，李福军神父，杨建民神父，刘俊平神父。

每一间隐修院都由一位院长管理，隐修士要对他绝对服从。另外指定几个较低级的隐修士主管不同的部门，专司医务、周值事务、会计等。进餐和祈祷是全体共同做的。隐修士们把所有的收入贡献给团体，作为公有的资产。

早闻阿姨的善心，一位神父把一个静脉曲张非常严重的男子送到了德盛养老院。这位男子无依无靠，打光棍一辈子，重病之后亲人无力承担，抛弃了他。神父见他可怜，便送到养老院里。