十二门徒中唯有犹达斯腰间系着和主耶稣一样的红色衿带,一则,犹达斯是主耶稣关心关爱的弟子,即使他财迷心窍出卖恩师、即便他泯灭良知背叛亲人,但主耶稣对他的爱依然丝毫未减、始终未变。
圣保禄宗徒说:“谁能使我们与基督的爱隔绝呢?是灾难、是困苦、是迫害、是饥饿、是匮乏、是危险、是刀剑吗?
他把自己奉献给为人服务上,但福音传达了一个清楚的讯息就是:这是一个控制时间而不是被时间支配的人。病者和罪人,不只是从他那里得到了治疗,同时也得到友谊。他是一位乐意与他们结交的好朋友。
当然,有的人却会拒绝聆听这种关于“末日”的圣经内容;也有的人喜欢用这种内容去“恐吓”其他人。其实,万物都有一个“期限”,有出生,必有死亡;有开始,必有结束;有强壮,必有虚弱;有春天,必有冬天。
于文凤被老神父的爱德精神所感动,通过慕道认识了天主,领洗进教。可是后来她死于车祸,年迈的父母再一次陷入困境。李神父又接过赡养两位老人的责任,发动教友们送钱送衣送粮食,全程服务,从而使两位老人衣食无忧。
1962年按照真福若望二十三世的意愿召开的梵二会议,是为将教会的宗徒和牧民使命清楚地阐明出来,并以福音真理的光辉,引导所有的人寻求和接受基督的爱,这爱超越一切(《信仰的宝库》,宗座宪令)。
翟修女说:“爱天主都爱傻了,无论条件如何艰苦,圣召从没动摇过,我认为,这是我跟随耶稣必须要经历的。”福安养老院院长张俊桃修女说:“对天主的一份傻傻的爱,让我们在苦中有乐。”
一、大地在呼喊藉着这份文告,我愿意再次与每位居住在地球上的人对话,谈论穷人受痛苦和环境遭蹂躏的问题。
27年来,亚纳会在主教、神父、会长的协助下做了大量的爱德工作。尤其是近几年来,亚纳会在会长的带领下,成绩更是显著,得到教友们的认可,在社会上也产生了一定影响,在教会的发展上起到了助推器的作用。
这是表现耶稣的双重属性,他既是一个完全的人,又是一个完全的神。这种抽象神秘的说辞,透露出基督教开始吸纳希腊哲学中的形而上学部分,不再是那个单纯的闪族宗教了。