当黑落德王和整个城市听到三位贤士来朝拜一位新君王，而他们却一无所知时，非常惊讶。自己的君王诞生了，整个国家的人却不知道！

马卡雷尼亚什主教说，由于曼基迪欣真福对穷人的爱，她又被称为「另一位德兰修女」。而「我们视她为印度教会的一份礼物，并启发数百位在印度村落服务的人、修女及司铎」。

他下决心成为一名大夫，可却识字无多，于是他跪下一遍遍地苦求：“慈悲为怀的天主，看耶稣的苦难和功劳，可怜我穷苦无知的罪人，赐予我智慧、恒心的圣宠神恩，助佑我一生以医为德，跟随吾主基督走天国的路吧！”

因此，自身的卑微不幸和义德不足，成了向天国、向天主的慈悲敞开心扉的良机。慈悲是基督信仰的核心。

我们也要祈求望德的恩典，因为它“激发信德，唤起爱德”。“因为世界的荒野今天所渴求的正是希望”。（原载：梵蒂冈新闻网）

这点我们也能在他的生命中找到：连同他的哥哥安德肋，雅各伯和若望一起回应耶稣的召叫（参阅玛4：18-22）；坚固宗徒们追随上主的意愿（参阅若6：68）；治愈遭受病痛者（参阅宗3：6），推动和鼓励福音的广传

圣祖亚巴郎为索多玛城求情〖天主请不要生气〗；贤惠媳妇卢德对婆母的孝爱〖你的天主就是我的天主〗；描写最后晚餐中耶稣为门徒洗脚一幕的〖耶稣最喜欢的照片〗；在福音中的耶稣处处表露出〖天主的人情〗，他纯真、豁达开朗的心

刚来水冶时除了一座教堂，各方面设施都不全备，特别是堂区服务方面，更是无从说起，通过神父的努力相继成立了爱心、福传、亚纳会等多个小组，如今各组在其负责人的带领下，各司其职，堂区工作蒸蒸日上。

本次培训班由河西教堂工作的两位修女主要负责，培训课程由西昌教区牧灵中心主任段光菊修女设置并主讲，本次课程以信与行为主题，设置了我是谁？我信谁？我想什么？我需什么？我要什么？我行什么？我信什么？

教宗本笃十六世感谢让这一切成为可能的人，包括150年前抵达贝宁宣讲福音的传教士，这些传教士为了他们对基督的爱「有时以英勇的方式」付出生命。