求过医生，吃过很多药，都不能缓解。有个医生建议她来看看心理医生，她就来了。在交流过程中，素琴谈了导致她痛苦的原因，她曾经堕胎。去办告解时，神父对她说，这是大罪，他赦不了，建议她去找主教。

我们更应该坚信天主掌管一切，人生如小杯子，求主随意倾注，虽有痛苦泪水，坚信主必赐福。

就是这么一间普通的近乎于寒酸的平房，他吃饭睡觉都在这个狭小的空间，包括每个主日也都在这里度过。神父租住了四年的民房在那样艰苦的条件下，董神父的脸上也总是充满着喜乐，他与房东的关系相处的非常融洽。

距离就是美，希望修道人在各自团体内彼此尊重和关心及保持适当距离的同时，多些理解，相互接纳，在主内友谊和共融与奉献中进步。这几年特别困扰我们和那些关心教会前途的人们的心灵的一件事是：上海教区人才的流失。

（自《坐花志果》）“上主的工程，虽是惊人的，光荣的，但他的行动在人间，却是隐匿不显。”（德11：4）直到事情完结，人们才醒悟上主的显山露水。按说屈打成招的供词，法官不能采为犯罪的证据。

他们认为，中国为保国家民族而自卫,为世界正义和平,为遮止罪恶、抵抗战争而应战,与阿罗汉之求解脱安宁不得不杀贼,佛之建立三宝不得不降魔,其精神正是一贯的[7]。

为此，在圣诞夜一大队天军高唱说：天主受享光荣于高天，主爱的人在世享平安（路2,14）。今天真光照临尘世。基督的光是和平的载负者。

来胡庄朝圣的望教者较多，每台弥撒中都会出现望教者双手扶臂求神父降福的情景。

特别是我们基督徒，更是不断地被提醒，要“谨守口舌，不说坏话”（咏卅四14），因为正如圣经所教导的，我们不可以用赞颂上主的同样口舌，来诅咒按天主肖像所造的人（参阅：雅三9）。

还有米该亚先知的预言，上主这样说：厄弗辣的白冷啊！你在犹大的城镇中虽是最小，但是，将来必有一位从你那里出生来统治以色列，他源于亘古，从太初就存在。（米5：1）这些先知预言充分说明耶稣不是一般世俗人。