第三点，先教宗保禄六世的《天主子民的信经》说：我们相信众基督信徒，即现世旅途中的人，完成净炼的亡者，以及天上享福的人，他们都共融通功；他们共形成独一的教会；我们相信在这共融通功中，天主与圣人的慈爱必不断垂允我们的祈祷

为回应这一非议和挽回教廷的名誉，1964年，教宗保禄六世特别指示一批耶稣会学者组成一个专门小组着手编辑整理梵蒂冈在第二次世界大战时期的文献，以便最终澄清这一饱受争议的历史和道德分歧。

1961年，侨居美国的于斌枢机决定在台北恢复辅仁大学，得到教宗保禄六世的10万美元的资金支持。于是，商请耶稣会、圣言会和中国圣职单位（意即国籍圣职人员组成的一个建设辅大的团队）三家合办。

有时，祈祷需要勇气和毅力；但是，祈祷是可能的、是必要的；背诵经文，或用经本祈祷，或默祷。各种方式异曲同工。

公元374年，在米兰城，34岁的他出乎意料地被选为本城主教，12月7日晋牧。在任时克尽牧职，尤以爱德为著，成为信众真正的司牧与导师。他著作等身，道理纯正，竭力维护教会权利，攻斥邪说。

在母亲的努力下，她逐渐学会了天主经、圣母经、圣三光荣颂、信经、奉献全家诵、玫瑰经等经文，有些可以背诵，有些需要对照经本诵念。同时，母亲还向同村的人传福音，有十余人因着母亲而信教了。

站在通向钟楼顶楼梯的窗边向教堂里张望，教堂顶木质圆穹的建筑结构清晰可见，教堂内安静、整洁、神圣；圣殿中间两排红色高柱托着堂顶，地上排列着跪凳，一本本《新约圣经》或圣教经本平放在凳子上。

要理本上说：教友该听神父的教导，神父该听主教的教导，主教该听教宗的教导。只有这样，教会才能上下和谐，团结一致，共谋发展。

苏神父还说：教会是以圣额我略曲为教会的本有歌曲，创作音乐应该尊重教会传统的礼仪圣乐，保留并发扬它的精神。同时他也耐心地教导修士修女乐理知识和弹风琴。现在弹得比较好的修女，大部分是从苏神父那里学来的。

我听了想了想，指着圣经说：这是本好书。既然圣经是好书，那么天主教也是个好教了，我单纯地推论。虽然承认天主教是好教，可我却没有信，家人劝我领洗，我却委婉地说：只要行善，信不信都一样。