善羔羊在上，口在下，出自羔羊的话即为善，天主的圣言就是善。灵繁体的灵字，它为什么有三个（口）、两个（人）、（雨）和（工）组成的呢？

教宗的要理讲授以《路加福音》亡羊的比喻讲解天主的慈悲，勉励我们不要封闭在小团体内，而要走出去，找回迷失的弟兄姐妹，然後与善牧耶稣一同庆祝。以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！

相信善的力量因此，当我们庆祝耶稣复活时，我们不是去庆祝一个平凡的春日庆节。因为如果那是一个可以预期的惊喜，那它就再不是惊喜了。

登上，因为你们的制服、塑造你们的纪律、表明你们身份的勇气、你们所发的誓愿，所有这一切让你们记得重要的不只是看到恶而谴责，也要在暴风雨时登上船，负起使命，使船不沉，怀着使命服务善、自由和正义。

因此，罪恶与圣善应该在关系的前提下加以理解。在《圣经》中，罪和成圣都在关系中表达出来。在《旧约》中，人类的罪恶、以色列子民、加音和达味王等人的罪恶都与关系相联。

并告诉大家这是信仰生活的核心，整个教会宣讲的最中心，也是两千多年来门徒们与无数先圣用生命为代价来宣讲和见证的喜讯。

王灵锁是村里的赤脚医生，医术医德一流，同时他没事爱琢磨个教会曲子。这位民间音乐家一生创作、改编了几十首圣教歌曲，却抱着教会的音乐就该属于所有教友的思想，从来没有在自己的作品下署名。

总结声明中，青年们表示愿做希望的青年、传教教会的主角，建设一个不再对穷人和被排斥的弱势群体置之不理的社会。而是共同探索公众利益、热爱不同、伴随弱势群体。

我还记得，那年我9岁，母亲46岁，我们一同领受了洗礼，打那以后，她经常会叫上她最爱的‘法儿’一起去教堂。法儿是房志荣神父的小名。

面对这种疑问，我们这里加以探讨：圣礼部于1973年在在几种情形中，更容易领圣体文件中，告诉我们教会因自古习惯，订定教友每日只能领一次圣体的法律，仍然有效，不可只因热心理由而忽略它。