所以，为促成礼仪改革、进展与适应，必须唤起那对圣经甜蜜而生动的情趣，这是东方与西方礼仪的高贵传统所共有的见证。[《梵二文献》，SC，24#，天主教教务协进会出版社，1992年10月五版。]

他们去看过婚姻辅导员，后者对他们说，由于他们两人的沟通方式的差异，影响着他们的整体关系；他们也请教他们的堂区神父，神父提醒他们要注重他们彼此之间精神方面的结合，要努力做到谦虚和增加爱德。十三年过去了。

妈妈，永远是我抒发不尽的诗歌。妈妈，永远是我咏唱不完的颂歌。可从童年起我就没有了妈妈，在我的脑海里只留下妈妈非常模糊的印象。但不知道为什么，我对妈妈总摆脱不了一种隐约的感情。

对质的目的不是表达我们不喜欢这位神父，而是表达我们对他的关爱。主教不应利用对质向神父发泄自己的挫败感和愤怒。因此，就算我们不喜欢某位神父，也不应该利用对质作为惩罚、报复或支配他的机会。

然后，倒水在盆中，开始给门徒洗足，并用束着的手巾擦干。他洗足完了，穿上外衣，回到席上，对他们说：“你们明白我给你们所做的吗？你们称我为师、主，称得对，我实在是的。

谁知那位基督教朋友听了之后却反问他说：既然圣体那么真实，那么尊贵，那么重要，对人灵有那么多神益，那你为什么不重视？为什么不以极虔诚、极恭敬的心情，天天去领受耶稣的圣体？

神父的形象一般都比较好。尤其在祭台上的形象更是让人感到一种高贵、圣洁和不容侵犯。由于领洗时间比较短，我认识的神父寥寥无几，我只对袁神父了解得比较多，那么我眼中的袁神父是怎样的一个人呢？

在圣依纳爵的学习阶段（1851-70）为他对某些西方教育原则的开放态度奠定了基础，尤其是关于全人发展和文理并重教育理念。

十一月二日主日是普世教会深切缅怀亡者的追思已亡瞻礼。正午时分，教宗在三钟经前发表的讲话中表示，“今天，十一月二日，我们祈祷的目光转向那些离开了这个世界，并期待抵达天乡的人们。

按照教会传统说法，魔鬼、世俗、肉身乃是人的三大仇敌（简称“三仇”），因为它们常会阻碍、干扰人顺服天主的旨意，引诱人做违反天主美善的坏事——犯罪作恶，得罪天主，最终丧失灵魂、失落天国永生，故此人人都该万分警惕