教宗在向广场上的信众致候时，特别问候来自世界各地、住在罗马宗座圣保禄公学的学生，以及圣母军代表们。教宗鼓励他们：要在圣母玛利亚的注视下，在社会上各个领域里，做出越来越显明的基督徒见证。

若望宗徒清楚指出，耶稣先返回父那里去，是为信徒和我们众人预备地方（参若14：2）。况且，耶稣若不回去，护慰者便不会到我们这里来（参若16：17），这位护慰者是真理之神，他来时要把我们引入一切真理之中。

最早的教会文献可以追溯到《十二宗徒训诲录》，基督徒在受洗时有几个重点：首先，施洗的水是活水，……不能浸洗的话，就在头上倒三次，并因父及子及圣神之名付洗。

在讨论一个早晨后，大家很清楚，世俗法庭很难主导宗教上的分类。美国最高法院大法官斯蒂芬·布雷耶耷拉着脑袋，只说了一句：我无语了，他的话道出了每一个人的心声。

在当天第二篇读经中，圣保禄宗徒肯定天主自己完成了祭献：祂将自己的儿子赐给了我们，并为了战胜罪和死亡让他被钉在十字架上。教宗清楚说明：「因为天主将自己的独生子赐给了我们，祂会将全部的自己都赐给我们。」

简单地说，省察前，我们该祈求圣神光照我们的内心，安静下来对照天主十诫、圣教四规、七罪宗，一一反省自己的思言行为中得罪天主、伤害他人（该做的没做，不该做的却做了或做的不当）的地方，以下几点，可以帮助大家反省时作参考

1925年从常德教区划出独立的辰州（阮陵）宗座监牧区，由来华已四年的苦难会神父管理。郎主教被任命为辰州（阮陵）监牧，仁爱传教修女会和吾州仁爱会的修女加入了辰州的传教活动。

保禄宗徒在罗马人书里这样说：但是，基督在我们还是罪人的时候，就为我们死了，这证明了天主怎样爱我们（罗5:8）。各位弟兄姐妹，你们听到了吗？耶稣是在我们还是罪人的时候，为我们死了，证明了他多么爱我们。

在离开北京机场前，我们巧遇来自台湾嘉义的何金宗教授，何教授也认为环境真的需要更多人重视，他祝福我们旅程能够平安顺利。　　

早在修院修道的时候，当时的惠济良主教就嘱托徐宗泽神父，令其翻译《耶稣——我们的神师》，为年青的姚修士养成了翻译这个终身的爱好；翻译神修作品，同时也是一种神修的方式。