圣经中多次提到大博尔山，并认为这是一座神圣的山和崇拜的地方，它历来是宗教中心（参见：撒上10：3；申33：18-19；咏5：1）。圣咏的作者吟唱道：大博尔，赫尔孟因你而欢畅（咏89：13）。

（若三16）这段圣经金句综合了天主的整个救恩计划。天主不但因为爱而造生人类，且在人类犯罪后，仍无条件地深爱我们。因此，祂打发了祂的独生子主耶稣降来人间，并彻底地牺牲自己的生命以拯救普世人类。　　

在旧约中，希伯来文Kohen意思是“向神祭祀者”，七十贤士译本译作Iereus，意为“属神的人”，到了圣热罗尼莫的拉丁通行本圣经中，则将之译为Sacerdos，意为“神圣的人”。

你们很少有时间学习《圣经》，很少有时间祈祷。虽然在主日也走进教堂望弥撒，但总是叫一叫，去一去，而且去得迟，走得早，将信仰看成了父辈的唠叨和逼迫，看成了自己的负担。

在其他地方，圣经把圣神比作风，比作气息。这样说更容易，因为在圣经的语言中，这两者是用同一个词表达的。天主的神就是他创造的能力：“你一嘘气，万物化生”（咏104：30）。

神父不强制管理，我们才不读圣经呢……可是哪里有那么多神父呢？在这个追求享受与自由的时代里，大家一味地指责不负责任的神父们，谁还把自己的孩子奉献出来让他受那个罪呢？

以反省的眼光回顾教会历史，不同时期教友与教会的关系和在教会中的处境，可谓不尽相同，既有初期教会时的亲密团体生活时代（宗徒大事录），也有中古时期教友缺乏教育、无缘接触圣经与神学的奇特现象，又有如受十八世纪脱利腾大公会议某些有关法律主义的规定

不仅仅教堂建设体现了这一点，而且中国还印刷了非洲基督徒使用的大多数《圣经》。世界上最大的《圣经》印刷设施2008年在南京启用。印刷合同给了中国，是因为在中国的成本要大大低于西方，穆加比如是说。

乐清副本堂薛荣雷神父谈到文艺福传的意义时告诉记者说：文艺福传在旧约里就有，研习过《圣经》的朋友都知道，古本的《圣经》是用来吟唱的，还有《雅歌》、《耶利米亚哀歌》等希伯来抒情诗歌，都是古老的犹太音乐&lsquo

圣经训诲天主子民要十一奉献：凡土地的出产，或是田地的谷物，或是树木的果实，十分之一应归于上主，是献于上主的圣物。（肋27：30）你每年在田地里播种所得到的出产，应缴纳十分之一。