六点半到教堂进行晨祷和默想。七点望弥撒。弥撒和感恩祈祷后，起身完成各自的任务。八点吃早餐，休息片刻。然后开始日间劳作，各自前往学校，慕道所，厨房或诊所等，各司其职，按时完成。晚上九点回去休息。

玫瑰圣母圣殿是一座罗马天主教主教座堂和宗座圣殿，教堂内，在祭台后面，有幅玫瑰圣母油画，相传在19世纪一位身患癫痫病的女孩曾在玫瑰圣母油画前祈祷，随后，她的病便神奇的好了，这个消息一传十，十传百。

第一次是9月1日下午大约7点去的，是在都灵为华人做牧灵服务的侯神父陪同下去的，我们赶到时正好赶上关闭教堂大门。

早在1991年夏初我回抚顺教区（后并入辽宁教区）协助他们重建那里的教堂时，就发现那里的老本堂崔玉信神父多年前就将《信经》中“我信其降地狱”改为“我信其降古圣所”。

如果一个地方落实教产问题本来就没有很好解决，如果现在地方政府又与开发商勾结，迫使教堂搬迁，信教群众就会觉得又一次受到了伤害。

聆听天主对人类的计划2.我为今年和平日文告所挑选的主题，取自圣保禄宗徒致费肋孟书，在书信中，宗徒保禄要求他的合作者，接纳敖乃息摩──过去是费肋孟的奴隶，现在是一位基督徒，因此保禄认为他值得被当作自己的弟兄

如同圣保禄一样，与复活的主耶稣相遇，信仰才可以被完整地发现和成长，活出基督徒在复活主基督内的美好与喜乐，并在生活中身体力行，为主做生活的见证。

一、信德年的理论基础：信仰内容、信仰生活与信仰传播在具体地给出牧灵指引的开头部分，这份文件说：‘我知道我所信赖的是谁’（弟后2：12），圣保禄的这句话使我们理解到，信仰&lsquo

让我们做一个假设：假如圣伯多禄和圣保禄在罗马扎根后在他们的牧灵活动中仍然使用阿拉美语，倘若他们希冀两到三个世纪中的主教均为巴勒斯坦人，罗马帝国是否还有可能得以皈依？”

我们以外在的表现，来对基督所做的，表示惊讶和爱慕之情。教堂内只听到咏唱日课的声音。祭台赤露，不举行弥撒圣祭；只给临终者送临终圣体。2.在圣周六，教会在主的坟墓守候，默想他的苦难及死亡。