他不会骑自行车,主日瞻礼常步行四里多或近二十里路去附近的堂区或县城参与弥撒,冬夏如是。父亲一生诚实待人,更是特别照顾穷人。凡是走到门口的穷人,他就为他们端饭递水。
二、是公务员要以身作则。李光耀曾多次说:“在新加坡谁都可以成为百万富翁,亿万富翁,但我自己绝对不能成为富翁。除非你身体力行,否则便无法维持这个体制。
教宗保禄六世在梵二大公会议闭幕时,向全球所有贫穷、患病和受苦的人发表了一篇文告说:“基督既没有消除痛苦,也没有完全揭露痛苦的奥义,他只是把痛苦承担起来,这已经足以使我们了解痛苦的全部价值了。”
故事二;有一次,我和一位大学生探讨信仰问题时,他略带鄙夷地说:“你们天主教的教义实质上是‘罪感文化’吧!”从上述两个故事中,我们发现当今时代的人,无论是教友或教外人,普遍存在着对罪恶问题的淡漠心理。
但与其他兄弟教会相比,感知福传的差距,惊叹之余,教人自愧,一种强烈的使命感涌上心头,经过仔细研究各地的传教情况并作了自我反省,慨然执笔,提出几点拙见:1、梵二会议明确指明,司铎的首要职责是“向万民宣讲天主的福音
二、宣化天主堂的历史沿革:1、初次建堂和被毁(1872-1900年)宣化天主堂建堂,可追溯至公元1862年,法国遣使会儒梅和梁儒望两位神父,在宣化城内牌楼西街购得建堂基地一块。
法国的路易王,每日抽空参加二至三台弥撒,他的一些朝臣说他被过多的弥撒负荷了。国王回答说:“如果我花时间设豪宴招待朋友,或每天花几小时在戏院或娱乐场所,你们将不会抱怨我花太多时间在这些消遣上。”
30年后,梵二大公会议重申:所有基督徒应努力成圣,为基督做证。主业会的精神提供信友们,包括神父及平信徒,一条具体的途径,以实践这份理想。
这是「一条连贯的道路,是一个实践梵二大公会议中的教会牧灵革新及教会与当代世界对话的有效工具」。巴尔迪塞里枢机说:「值得注意的是,27届会议中有3届以家庭为题,这是一个关乎教会和当代世界庞大现实的选择。
二、我们忽视了他们的伤害,而这些伤害恰恰是他们希望天主给予解释的。绝大多数教外人与天主之间隔着一道厚厚的墙壁。