2025禧年以“希望的朝圣者”为主题，我们被邀请在天主内找到最大的希望，并将这份光明带给世界的每一个角落。在《希望的朝圣者》歌声中，主教隆重宣布太原教区希望的禧年正式开始！

第三段，“决策过程的态度”则需要反思“在教会内推进决策的参与方式、天主子民所有成员的相互对话，并尊重不同的角色”，尤其是那些以上主之名行使权柄的人。此外，也加深了咨询的价值。

现在我们恳求童贞玛利亚的转求，为使助佑我们在耶稣内发现生命的宝藏。

“祂只渴望成为你生命中的一部分，由内照亮你的生命，成为你最要好、最忠实的朋友。与耶稣在一起，生活变得美好又喜乐。”有鉴于2025禧年的主题是希望，教宗指出，世界上的许多问题提醒基督徒，我们需要望德。

这一点说明在基督内将自身全然献给天主，并不与任何人间文化或历史状况相对立。献身生活也不仅在天主教会内兴盛；其实东方正教的隐修院生活极为生动而有力，是他们生活上的基本特色。

对于取得的成功，他是以凡事一颗感恩的心面对眼前的一切，充实的生活，使他在艰苦付出后在主内的到了极大安慰，并深深沉浸在无限的喜乐与幸福之中。

作为实践神学(practicaltheology)范畴内的解放神学，在以观察-判断-行动（See,Judge,Act）作为原则的基础上，思考上主如何在那政治异常多元化、贫富分化严重突出及基督徒为数众多的新大陆上呈现恩宠与解放之间的内涵

那住在我内的，我也住在他内”。（若15：1，5）圣经上这句充满奥秘的比喻，不仅仅在于说明基督和人的关系的密不可分，也同样适用于大千世界、无穷宇宙与天主的密切关系。天主是树，千万宇宙是树上的枝节桠杈。

教宗说：礼仪就是进入天主的奥迹中，让礼仪把我们带入天主的奥迹中，存在于奥迹内。比方说，我敢肯定，你们到这里来是为了进入天主的奥迹中。

若牧人自己没有将锚牢牢地抛在基督和祂的教会内，他就会继续在寻求昙花一现赏报的波浪中摇摆不定，无法为羊群提供任何避风港。