说到教友移民团体的话，像我们温洲团体到小海来的团体，我们是自发的，刚开始也没家乡神父主教。我也了解到温州在全国有十几个教区都有自己的团体，云南武汉义乌等等。

本次培训的导师团由西昌教区牧灵培训中心主任段光菊修女、副主任黄明彬神父和龙定福执事以及乐山教区沙湾堂区本堂神父孟令宝共同担任。

本笃十六世在辞去伯多禄牧职后，在首次受访中，反思他前任教宗的人格和灵修，叙述他担任圣座教义部部长时与这位波兰教宗的非凡关系。

这是几天前在韩国首都首尔未来牧灵学院召开福传研讨会时所提及的。未来牧灵学院院长车董姚神父认为，因为不可能在朝鲜进行传教工作，所以该当向逃离朝鲜在韩国定居的人传扬福音。

但是上主要你做的是，去改变这个不利于你的情境。不要去讨论问题，要设法解决问题。马尔谷福音11章23节清楚地告诉我们，要有移山的信心。也许你面对的山是疾病，也许是破裂的关系，也许是毫不起色的事业。

这课程是由罗马教区和罗马圣轮法院共同举办。教宗首先赞美家庭是「家庭教会、生命的圣所」，为万民的「公共利益」发挥「不可取代的决定性」作用。

欢乐不能买卖，是一种有待父母与子女培养的分享态度，它能够让人对弱势群体更加慷慨。家庭和睦或不合都体现在餐桌上。

因为他的座右铭是AmaNescirietpronihiloreputari,这是出自《师主篇》导言的一句话，意思是：就该喜欢他人不认得你，看你为无用之人。因此，他从不轻易谈论自己。

第一、弥撒是我们圣教会的公共祭祀我们参与弥撒时是大家一起赞颂、祭献天主。大家形成一个团体、一个大家庭。就像初期教会的情形：“他们专心听取宗徒的训诲，时常团聚，擘饼，祈祷。”

自身充满祝福的人是多么喜乐呀！正如：当我们拿鲜花送人时，首先闻到花香的是我们自己；反之，当我们想拿泥巴弄脏别人时，首先弄脏的是自己的手，这是多么难堪呀！我来是叫他们获得生命，且获得更丰富的生命。