天主在历史中自我启示，祂向人类说话,，而祂所说出的话语是具有创造力的。希伯来文dabar,这个词汇，通常是翻译为话语，这辞真正的同时表达语言与行动。天主说祂所做的，又做祂所说的。

公报还说，“她个人成功地弥合了富国与穷国间的鸿沟，她以尊重人类尊严的观念在两者之间建起了一座桥梁”。

第二次世界大战方兴未艾，他深信他该马上开始动手帮助置身于兵燹与哀鸿之间的难民﹐正如他的外祖母在第一次世界大战时所做的一样。

答：依撒格为雅各伯祝福，祈求天主赐给他天上的甘露、肥沃的土地、丰盛的五谷美酒；并预言他将受万民服事，成为兄弟们的主人，得蒙祝福与保护。问7：厄撒乌回来后发生了什么？

在新纪录片《十字架上的钉子》中，经验丰富的调查员贾科伯维希讲述了他的惊人发现。特拉维夫大学解剖学与人类学教授伊斯雷尔•赫斯科维兹手里拿着所谓的耶稣受难钉子。

教宗此行第三度访问祖国、首次在德国总统邀请下的国事访问，受到相当的瞩目与期待。

中东教会的宗主教和主教们与教宗共祭，弥撒用拉丁文举行，其中贯穿着东方礼仪各种礼节的圣歌，读经用阿拉伯文、希腊文和亚美尼亚语宣读，使整台弥撒过程更加庄严，色彩更加丰富。

在这第三次以圣事为主题的要理讲授中，我们谈谈坚振圣事或傅油圣事（Cresima），它被视为圣洗圣事的延续，与圣洗圣事密不可分。这两件圣事，与圣体圣事一同组成唯一的救恩事件，被称作基督徒入门圣事。

首先，有关这一点，似乎与反天主教人士素来坚持的“靠主恩典，非靠善行”论调有些格格不入。其实教宗的元首地位并非靠他们个人的品行赚来，而是明知他们有软弱且会犯罪跌倒的主所赐予的。

访谈中涉及的议题相当广泛，从移民、保护受造界、亲子关系，到邪恶和痛苦、祈祷和教会的未来、友谊和战争，面面俱全。