关于这点，内皮尔枢机指出，当时图图召集不同解放团体的成员，敦促他们团结一致，好能真正做出改变，「在与政府谈判方面为我们的同胞」谋求福祉。有一回，内皮尔与时任圣公会开普敦总主教图图在开普敦主教府相聚。

他说，“巴希尔是一名巴基斯坦青年、天主教徒，属于拉合尔尤哈纳巴德区基督徒团体。他在一个非常朴实的基督徒家庭中长大，有机会在拉合尔慈幼会职业技术学校就读。

教宗写道：“他们的劳动、他们的吃苦能力、他们的青春活力及满腔热情使接纳他们的团体变得富饶。但他们的贡献若透过有针对性的计划受到珍重和支持，那将会更加巨大。

教宗在这道通谕中，邀请教会团体为那些“隐蔽流亡者”发声，他们“在生活中没有归属感和参与感”（98号）。教宗表示，这样做的目的不仅是援助他们，“也要让他们能够积极参与公民社会和教会团体”。

（63段）任何教会团体，无论多少次高谈社会问题或严词批评苛政，但若甘于安逸、不念扶贫、不求新意、不出援手以帮助穷人活出尊严、不外出接触百姓，这个教会团体将有解体的危险。

——我与中华妇女祈祷会1949年，我从到达台湾以后不久，便觉得神呼召我组织一个祈祷的团体。当时，我对这件事十分胆寒，觉得十分不自在，竭力想逃避这个责任。

这部分谈到如何借着皈依以及教会团体结构的更新，来使教会成为传教的团体。

“教会团体的成长，需要有良好的教友配合”。教理中心主任刘彤萱表示，“近年新领洗人数有所增长，期望教会团体进一步提供更全面的教友培育，以减少流失”。

修女说，“这些技能使修女们能够分享她们的故事，提高她们对自己团体需求的认识，且最终为她们的重要工作获得经济支持。我们也为修女们提供合作及相互学习经验的机会”。

但是三十年后，迪亚纳神父的“精神遗产”依然存在，并且是活生生的：他致力于一个“摆脱任何恶势力的世界”，他热心地服务于卡萨尔-迪普林奇佩（CasaldiPrincipe）团体，甚至不惜牺牲自己的生命；他鼓励年轻人摆脱犯罪组织的束缚和对轻松获利的幻想