申4:32-34，39-40；罗8:14-17；玛28:16-20天主圣三节庆祝我们基督徒所信仰的“三位一体的天主”，圣父、圣子和圣神。

事实上，我们藉着所谓的圣油，因着圣神的能力，与耶稣基督相契合，而基督是唯一真正的受傅者，是默西亚，是天主的圣者。

梵二文献《大公主义》法令承认，大公运动乃是「因圣神的感动」而兴起（1号）：圣神是「教会合一的原因」，祂「执行不同的恩赐和不同的职分」（2号）。

在这个学习班里，几个姐妹因着基督的话语也重生了，圣神点燃了他们的福传之火，我们一起开始了福传，先是动员自己的亲朋好友，然后是我们周围遇到的人，在圣神的带领下人越来越多，我们开始一起聚会、祈祷、歌唱赞美。

中国教友们很少说祈祷，一般只说念经。甚至在许多乡村教友眼中，念经差不多是作为天主教徒的主要责任；念不念经也几乎成了衡量一个教友热不热心的标准。

让我们注重日常的神业功夫：默想、日课、弥撒圣祭、玫瑰经、省察、朝拜圣体等，当我们认真做这些神功时，自然就想到天主，自然就会发信望爱的善情。

有位会士于1610年利玛窦在北京临终前替利氏画了一张肖像，利玛窦身穿中国官吏服，蓄长髯，着一顶小皮帽；所以穿汉服乃易于传教之故。此画现陈列于罗马ChiesadelCesu教堂。

香港教区杨鸣章副主教主礼，嘉诺撒仁爱女修会港澳省会长陈心意修女、在俗会的国家协调组会长关蕙琪及神师黄美儿修女见证五位新人宣读许诺词加入嘉诺撒在俗会。在场八十多位成员亦重宣承诺，共享会祖的神恩。

在等候「神恩」服务处启动之际，他们渴望同心祈祷、聆听圣神。这个新单位将于6月9日圣神降临节开始运作，按照教宗的意愿，成为天主教神恩复兴运动划时代的标记。

一九三一年二月廿二日，耶稣在神视中叫圣傅天娜修女请人画一张祂的像，下面写「耶稣，我信赖祢！」画像代表复活的基督，手足有钉痕，但看不到祂被刺透的圣心，却有两道光。