很多人的灵修根底本来就不深厚,对基督圣训的理解也常是似是而非,再加之一些社会理论的黑白混淆是非颠倒,脆弱的我们又怎能不陷入真假难辨美丑难分的迷魂阵?进而便会人云亦云,在邪恶的污泥浊水中翻滚。
她也强调,在社会和经济的重大课题上,需要更加关注女性的角色,让女性在经济和金融领域有更多的参与。她说,“方济各的经济首先意味着在于青年、希望和具体行动”。
韦尔比总主教接着表示:“在整个《众位弟兄》通谕中,教宗方济各将个人和社会编织在一起,排斥两者的极端,强调他们之间的相互依存关系。”他说:“在通谕中,有一段非常感人的部分,是关于善良的撒玛利亚人。
“这是一项范围很广的牧灵工作,触及多种问题:教育、伦理、社会和培育。因此有可能存在阻挠,但我认为克服阻挠的唯一可行之道,就是意识到除了圣化以外,需要重新给予圣洗和婚姻得以实施的圣事恩宠。
教宗写道,但丁的作品是西方文化的一部分,它“让我们回到欧洲和西方基督信仰的根源”,并体现出“完美和具有价值的遗产”,教会和公民社会至今仍将之作为“人类共存的基础”,为使我们能够而且必须“承认我们都是兄弟
让我们携手为国为社会分忧,救助灾民。恳求隐藏在受助弱小者身上的主耶稣百倍降福各教区及堂区、在华外文团体,降福广大教友、各界爱心人士的家庭及事业!(谢谢转发分享!)祝大家圣周纳福!
很多献身于天主的人在隐修院和独修地生活,那里成了「在灵修方面发光发热的中心」、「小小的绿洲」,而且也能在其中缔造友爱共融、成为「教会和社会架构的生活细胞」。
当时正值1936年至1939年的西班牙内战,这个伊比利亚半岛国家血流成河,政治-社会的局势紧张,共和国的民兵迫害所有宣认为天主教会一分子的人,不论他们是度奉献生活者还是平信徒。
教宗说:“我祝贺你们这项正在实现的工作,我祝贺你们在教育、社会和宗教方面的一切作为,以及你们为生产更多的大米而修建的水渠。我恳请圣若瑟大力保护你们。”
「在一个充斥着个人主义、自我成就和冷漠待人的社会里,你们要善度共同生活的经验和其中的日常挑战」。团体生活有不少挑战,比方说:制造小团体、离群索居、说他人坏话、自以为高人一等或是聪明过人等等。