但是，正如瑞士心理学家荣格所说，金钱会强化我们的面具。它会让我们与自己的内心隔离。

奠基与发展留在迪化的神父首先住在史先生家，然后设了一间小小的圣堂（在顺城巷，现在的人民路民航局售票处），进堂望弥撒的人虽然不多，总算有了新的进展，宗座闻讯甚喜，随即派德籍圣言会神父奚伯乃来迪化帮助传教，

正如进入了一个陌生的领域，他感到自己处在上天与下地，此世与彼世，神圣与世俗的交汇点上，处在与理性逻辑相对的信仰之岸———在这一崇高的界域里，那些尚无精神准备，循着偶然事件而来的人，无疑会感到晕眩。

在耶稣时代，愿意在灵修生活上有所进步的青年人习惯于离开家乡，去与一位师父一起生活。他们在那里研读圣经，通过实践学习祈祷和礼仪。同时，他们帮助老师维持生活。那两个问耶稣“老师，您住在哪里？”

天主富于怜悯，在灾难来临之前，会多多少少给世人大大小小的征兆，就看世人是否留意这些征兆以及是否有所行动。

现在留在这里服务的七位修女中，两位需要每天到赛马场外面的一所小学上课，其他几位都要到各个帐篷点去探访临时安置的家庭。由于年轻力壮的人都出去干活打工了，家里剩下的自然多是老人、妇女和孩子。

兰神父不但省吃俭用，省下钱送给贫困的修生，还自己出资送有志修道的女生学习音乐、绘画和雕塑。兰神父不仅喂养教友的灵性生命，也关心他们的现实生活。

部分男女老少在这里一起祈祷、听要理、参加赎主会士们主办的各种活动。五十多年来，赎主会士们一直在这里传教。

（梵蒂冈电台讯）天主教徒和信义会信徒3月26日在英国圣乔治主教座堂参加宗教改革500周年纪念活动，以及天主教与信义会开启大公对话半个世纪。

西班牙巴伦西亚总主教区传教事务委员会正式出版发行了促进宗座圣婴传教善会传教手册，并决定成立附属小组，具体指导现有少年儿童传教小组的工作。