但我们不能忽略修会的某些具体选择没有把基督真正和赋予生命的圣容带给世界。的确，世俗的文化已经侵入不少献身者的心智中，这些献身者以为俗化的文化是进入现代思想的门径，是与当代世界接轨的方式。

教宗解释这个奇迹说：“这里我们看到整个救恩史如何集中在这个奇迹里面：耶稣伸手抚摸祈求他的病患的伤口，这个举止完美地彰现了天主重新治愈堕落的受造物，恢复给他丰富的（若10,10）、永恒的、圆满的和幸福的生命的心愿

教宗本笃十六世为21届世界青年日发表的文告中为第三千年代的青年指出了行动计划：“以耶稣为依据缔造生命，欣喜地接纳他的圣言，将他的训诲落实到行动中。”

耶稣说：“谁不吃人子的肉，不喝人子的血，在他内便没有生命，因为我的肉是真实的食物，我的血时真实的饮料，谁吃了这食粮，必要生活直到永远。

名人明白了说：“生命的价值，是言语所无力描述的，享受人生的美好吧。你可以对自己说：如果没有我，世上就少了一人欣赏者瑰丽的旭日！”杨新成摘自2000年《读者》

如同耶稣基督用生命捍卫真理，用死亡战胜死亡，用爱消融罪恶一样，擦亮了天主的旗帜，成为万世得救的依靠。擦亮自己，不受世俗的污染；擦亮自己，不容许尘埃的蒙蔽；擦亮自己，让那颗跳动的心体质永远的清白。

在身上洒灰表示作补赎与忧愁，也象征人生命的脆弱与短暂。主礼者在额头上点圣灰时，通常念：“人啊，你要记住，你原来是灰土，将来仍要归于灰土。”这句经文源自（出3：19），使人忆起原祖被逐出乐园的情景。

德兰修女知道，是池沼里的那潭死水无情地夺走了孩子们珍贵可爱的生命，她在心里为那些遇难的孩子们默默祈祷着……不几天，救世主堂里的学习班学员一下子增加到一百多名，因为许多教外孩子们也被他们的父母送进修女们开设的学习班里了

求你转回我的眼目免看虚荣，求你按着你的道路赐我生命。……求你除去我所怕的羞耻，因为你的约法甚是甘饴……”耶稣曾训导我们说：谁拒绝我而不接受我的话，自有审判他的。

10、灵修是奉献生活的灵魂和生命，是作为一个称职司铎的基本保证。每一位司铎必须加强灵修生活，提高内修素质，树立善表，以实际行动圣化他人。