还有学者提到东正教在中国得到了一些特别的照顾，可以由东正教牧首直接在中国委任主教等等；中午吃饭的时候，我发现这连汤汉枢机都还不知道。可见不同学科背景的交流真的非常有必要。

去年11月教宗牧灵访问土耳其时，曾在伊斯坦布尔的圣神主教座堂接见了难民儿童，倾听他们因战争而被迫辍学以及忍饥挨饿的痛苦。

2004年，柏寒夕神父来华学习汉语，并逐步接管了在华德语教友们的牧灵工作。

讲话中，帕罗林枢机鲜明勾画了圣座与北京政府当局正在进行的新一轮对话中所恪守的牧灵准则、非世俗化的原则：这一重新开启的对话完全是基于为中国天主教徒的利益、为全体中国人民以及整个社会和谐、推动世界和平考虑的

常为你们的牧者祈祷，好使他们有力量成为我儿子的光。谢谢。2.重新念玫瑰经吧!今年是法蒂玛圣母显现100周年，对信友来说，有其特别意义。注意圣母给三位小牧童的讯息。这些讯息如一道光穿透了二十世纪。

是您给了我们前进的方向；是您给了我们生活的勇气和信心；您是朋友，是您陪伴我们走过了人生的最低谷；您是恩师，是您教导我们如何做人为善；您是慈父，您对待属下如同对待爱子；您是善牧，引领更多的亡羊回到了父家；

车进堂院，但见院内绿草如荫，草坪巨石上的红色“牧”字赫然醒目，三两个白色的汉白玉石羊更是站卧安详，惟妙惟肖。

“牧”指放牛之地。“犁”则指牛耕地之器物。“牺牲”古意为以牛充当的祭品。　　说到了“牺牲”和“祭品”。这让我们想到了圣史路加身边的牛，想到了四大圣史。

这也就是我最近在喀麦隆和安哥拉进行宗座牧灵访问时，带给全非洲的讯息，而非洲也以巨大热忱和乐意倾听的心情接纳了我。

今年则开始举办一个长期（3年）的修女牧灵和教理讲授硕士班。地方教会的修女神学、灵修和管理培训，陕西神哲学院始自1995年，山西省修女培训中心始自2004年，沈阳神哲学院始自2005年。