今天的礼仪的福音（谷9：30-37）给我们谈论耶稣，他宣告在他生命的顶峰将发生的事：“人子——耶稣说——将要被交在人手中，为人所杀；被杀以后，过了三天，他必要复活”（31节）。

他说：“关键的问题是孤立基督信徒团体的企图，这种企图必须加以全力抵制，因为在中东国家如在约旦、黎巴嫩和伊拉克的共处传统中，穆斯林同基督信徒的共处在同一块土地，同一个小区都相安无事。

数千名来自五大洲的青年将特别针对社会、贫困和冲突等议题展开讨论。这场相遇、祈祷和培育盛会将於8月16日为纪念慈幼大家庭创始人鲍思高神父冥诞200周年的弥撒圣祭中划上完美的句号。

这位教友家里的生活条件和经济状况在邻居之间属中等偏上，新盖的房子宽敞明亮，果园收入非常理想，老伴和自己的身体也很健康，家务农活都能担当，儿子朴实勤快，上学的小孙子格外聪明，在别人看来，日子过得挺舒服。

目前，地方教会共有292名修会会士、3,588名修女和2,028名司铎。此外，上述“小型传教中心”活跃着313名志愿人员。本着2010年越南教会禧年的精神，“越南天主教徒们是旨在成为好公民的好教友”。

耶稣之所以说神贫，而没有说实贫，就是要我们摆正物质和精神的关系，剔除那些阻碍我们奔赴天国的路障——贪得无厌的物欲，如此方可获得他所应许的超性福乐。

圣座大使提到“教会今天必须面对的几个紧迫问题”，其中之一乃是生命。

此书从生命之不完善，人生之不圆满出发，以宗教家的慈悲情怀、用诗情艺术的语言，画出了人性的奥秘来。欲望与灵魂的冲突，精神对现实的超越，人格心理与生命潜能的发挥等等，都是书中探讨的问题。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月17日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中表示：基督徒的望德是一种谦逊却强而有力的美德，总是支持我们，不让我们被生命的诸多困难淹没。

自从生命出现，就一直存在死亡的哑谜。在动物世界里，死亡或许看似自然，但对人类来说，它却从来都是一个疑问。为什么那些我们所爱的人们会与世长辞？我们愿意有一个幸福的生活，不愿我们的幸福突然终止。