他说，教会是「共融的奥迹，是有机的组织，而不是权力游戏的辩证者」。权力在教会是指服务和履行牧职，对教友来说，是指以负责任的态度参与教会的使命。

教宗然后邀请人们仰望基督，他提到梵二大公会议关于耶稣在世以巴斯卦的奥迹抵达顶峰的历史。他说：“一个新世界开始了，因为基督确实创造了新人类，这个新人类只有藉天主的恩宠有能力从事一项‘和平的革命’。”

为了教宗的生日，圣座东方教会部部长莱奥纳多•桑德里枢机主教特别向本台表达他对教宗的印象说：“教宗从他当选那天起，就显出他是一位真理的导师，而且也是爱德的父亲。

不过我们理解到那伟大的赎罪的奥迹也被我们个人利己主义的形象封杀了。我们再不会找到代替者，因为我们认为每一个人只安于自己。

任何人都不可避免地会进入灵性之黑夜，必须保持信德，不害怕寂寞，那个光明的临界点迟早会因为信而到来，这就是信德的奥迹。

因此，圣奥斯定说：“恋爱世物，使人轻忽天主；热爱天主，使人轻视世物。”又说:“主,你为了你自己而造了我,若不在你怀中安息,我的心便不得安宁。”

圣奥斯定认为除非找到天主,否则我们的心永不会得到安息。但内心的平安，需要内心的反观自照，需要有反省精神。玛窦·阿奴认为，我们都祈望心灵的平安，只要谨慎，不为自己烦忙，就是寻求心灵平安。

白冷城的奥迹启示了我们天主与我们同在，所谓天主临近我们，不单纯从时间和空间的角度来看，而是说他结合了我们的人性；承担了我们人性的条件，选择了使自己与我们完全形似，除了罪恶以外，为叫我们相似他。

天主降生成人的奥迹其实就是感情移入的过程。

这两位圣人都在奥斯维兹集中营以殉道结束了他们现世的生命”。教宗继续说：“表面看来，这两位殉道圣人的一生可能被视为失败。