我们共同举行了11场的分享，在这些分享中，我们首先从社会学者、专家那里学习到了有关城市化的历史及产生的原因，所带来的社会和宗教方面的问题，为我们准备了城市代研究方面的理论基础。　　

至于他的主意能否达到他所预期的目的姑且不说，至少当即赢得了那些宗教上层人士的喝彩。所以他骄傲地当着众人说：你们什么也不懂。言外之意就是，你们的聪明才智哪里去了？

基督宗教里，那个无比尊威的天主却是如此的谦卑。有人说，只有伟人才能做到谦卑，小人是无法谦卑的。这话很对，只有无限伟大的天主才能无限谦虚地屈尊就卑，且被人钉死在十字架上！

但是，并不意味着“可知的事物被限定在以经验来验证的范围内，也不能把宗教关闭在个人经验的可变的王国里。”教宗强调：“接纳这种错误的思想潮流会使基督信徒得出这样的结论，即提出基督信仰时不必强调客观事实。”

教宗告诉青年们，这个政权的影响力不断涨大，在人们认识它的妖魔真面目前，它已经渗入了政治、学校、民间组织各个园地，甚至渗入了宗教内。这个政权禁止人相信神，因而使所有的人都无从接触到真和善的事物。

而刘德斋的这种白描风格，在土山湾出版的有关宗教书籍插图中得到反映。刘德斋所代表的这种圣像艺术中国化的样式和造型的改变，反映了土山湾画馆在19世纪末期的一种文化选择。

福传祈祷意向：愿不同宗教的信徒，通过他们生活的见证和兄弟般的对话，可以清楚地证明天主之名是和平的运载工具。十二月总祈祷意向：愿儿童受到尊重和爱护，永不成为不同形式剥削的牺牲品。

今天听了你的高见，使我受益匪浅，我感到茅塞顿开，恍然大悟，我们中国太需要道德了，太需要宗教了，只有有了宗教，我们中国这片沃土才能得到净化，社会才能和谐安宁。

爱心会的会长郭少慧教友的发言更为具体地谈到了刘神父在福安市天主教堂服务七年以来，做了三件大好事，第一件就是成立爱心会，积极为那些贫穷可怜的教内外弟兄姐妹奉献爱心；第二件就是实现了本堂区老年教友几十年的夙愿——敬老院的落成和入住；第三件就是改善了教友们过宗教生活场所的环境

粒子/摘自“宗教慈善—台湾天主教网”