祂走在这条路上，直到终点，直到十字架前；藉着十字架，祂成为我们的和平，也终止了仇恨（参阅：弗二14-16）。凡是接受耶稣喜讯的人，就能够承认自己内心的暴力，也就能被天主的仁慈所治癒，而成为和好的工具。

二O一三年十一月，也就是当选罗马主教和伯多禄继承人八个月后发表的《福音的喜乐》宗座劝谕中，教宗方济各在开篇卷首写到，福音的喜乐充满了那些与基督相遇的人的心和生命。

二、发展养殖业2000年时，老人达到40多位，经济越来越紧张，为了让老人们能够在此安享晚年，修女们绞尽脑汁，想方设法开拓新的门路。

一、犹主亲牧梵二大公会议后，圣神带领教会开始了她永葆生命活力的革新、交谈与福传的事工。教会秉承基督的命令，回应时代的要求，从而谋求一条属神的更新之路。

大量史料清楚地表明，团民打洋教的对象不仅仅限于教堂和二毛子教民，同时有大量并未入教的平民和三毛子回民，还有官署、官员；其行为就是抢掠、勒索、敲诈钱财，银钱、衣物、车辆、牲畜、粮食等等固然在所必得，甚至连犁

因此，他希望要从修生开始，帮助留学生学习梵二之后的神学和灵修，也要有修生学习哲学、法律等。

教宗然后引述梵二文献《教会在现代世界牧职宪章》（GaudiumetSpes）说，人之所是，远超出人之所有。这就是罪恶所扭曲的生命和恩宠所光照的生命之间的差异。

通谕定出的一些原则已被梵二大公会议的一些文件所引用。要知道，《和平于地》通谕不只以天主教内人士为对象，而是向全世界的善心人士说话，对象包括教内外所有的人。　　

并且每周二上午8：00——9：00张神父亲自为教友们讲解马尔谷福音，使教友们熟悉并生活圣经。2014年6月12日又为庆典举办了音乐会，以示庆祝。

灵感二，建议教友们要具备足够的礼仪知识，否则，每主日参与弥撒，一辈子参与弥撒，却不懂得弥撒的来龙去脉，以及信仰灵修的含义，只是被动地观望，让那么丰富的弥撒恩宠在您这里大打折扣，结果是守着泉水仍然渴，实在太可惜了