开设伦理神学、教理、圣经等课程。分别由孟锁贵神父、闫文才神父和王云芬、张云霞二位修女授课。通过这次学习，每位学员都感觉受益匪浅。甘肃徽县是当地一个较大的堂口。

当天，在宜昌方济各堂的小经堂，教友们围坐在一张供奉有圣经的方桌周围，在主持典礼的陈忧道神父带领下，共同打开心灵，分享圣言，丰富生命。

圣经里说木屑和大梁，我们看别人眼中有木屑，却不知道自己眼中有大梁。我们常常挑剔别人的错误，对身边的同事、朋友、家人甚至是伴侣，都抱着挑剔的眼光。事实上，我们最挑剔谁，就要最珍惜谁。

在圣经的初始记载着：天主钟爱地注视着祂所创造的化工。从可居住的土地到赐与生命的水源，从结实纍纍的各类树木到与我们共享家园的各种动物，在天主的眼中样样宝贵。

如此看法便是相反圣经，因为圣经里《创世纪》的六日工程，每项工程后都会说：“天主看了认为好。”而在六日工程最后记载说：“天主看了他所造的一切，认为样样都很好。”

殡葬弥撒于当日上午10时举行，由当地教会负责人郭进军神父主祭，有来自本教区，石家庄教区、廊坊教区、沧州教区、邯郸教区、衡水教区，以及山西、上海等教区的57位神父共祭，参礼的还有邢台若瑟会的40余位修女,

于是，在十分危险和极端困难的情况下，在《圣经》、圣书非常缺乏的条件下，王正爱将《四史集》里有关耶稣预言圣教艰难、世界穷尽、公审判先兆的内容，用复写纸抄写了几十份，白天到大队上班，晚上请假到外村散发福音传单

缺少神父，没有牧人牧养群羊，所以教友对教会认识相当肤浅。虽然都承认自己是教友，但是很少参与教会正常的信仰生活。有一次，一位教友来找我，我桌子上放着教宗像，他问这位老人是谁？

2．是教会的使命：宗1：8“当圣神降临后，你们要从耶路撒冷、全犹太、撒玛利雅直到地极为我作证。”

今天，在不同的“主义”影响下的教会的神长们，也常常以“慈悲”为借口，在面对“对或错”的是非标准的表达上，也常常“王顾左右而言他”。