这种信仰的基础是建立在盘石上的，是非常扎实的信仰。因为真正的信仰是为了追求真理，而不是功利的目的，更不是为了猎奇。

这年秋天，家里令王生去松江收租，在回来的路上，看见一处新开的酒店，青色的酒旗在野外飘舞。酒店旁有高大的垂柳，古老的槐树，黄叶纷飞。靠近酒店的河边荷花映日，更有一群白鹅嬉戏其间。

《礼仪宪章》的改革路线，回应了真正的需要以及对更新的具体期望：藉庆祝奥迹而生机蓬勃的教会所需要的，就是富有活力的礼仪。

他的坦率和福音精神的透明，他为使教会社团接近被钉十字架死而复活的耶稣基督而作的努力，都得到波兰人民极好的回答。

面对许许多多充满热情的问候，他显露出幸福的表情，感到非常惬意。教宗收到了五颜六色的小礼物，抚摸或亲吻怀抱中的婴儿，紧紧地与稍大些的儿童握手。

天主教教理对于教友定义：是指那些藉洗礼加入基督奥体的人，他们组成天主的子民，因此他们各按自身的方式分享基督的司祭、先知和王者的职务，依各自身份奉召执行天主赋予教会在世界上要完成的使命。

1、天主是我们的慈父对天主的了解形成我们对人的了解。犹太人所认识的天主是他们祖先所经验到的天主。他们也称天主为自己祖先的天主；而犹太人是天主的子民。非犹太人则被划归为外邦人一列。

这两位修道人经历了共产政权的迫害。教宗把事先写好的讲稿放在一旁，向在场的人即席讲话。埃内斯特（Ernest）神父和玛利亚修女的见证非常感人。

那是一个暮秋的主日，圣堂里的弥撒已进行到领圣体的阶段，教友们和往常一样，纷纷起身在跪凳的行间排队，向祭台前送圣体的神父缓缓移动。

他在要理讲授中，向在场7千多名信友讲解了圣诞节的意义。教宗邀请他们将基督诞生的光和喜悦带给世界。他说：圣诞节所庆祝的是耶稣在白冷诞生的历史事件，是天主启示给人做天主子女这一无比尊严的节日。