此项举措，如引起一些团体和个人的“失望”与“难以接受”，我诚恳地邀请他们在祈祷中接受“逆境”，在圣言的滋养下，忠于教会训导；放下“纷争”与“不睦”，因为“圣神的效果却是：仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和

教宗很重视斯卡尔法里的文章，遂亲自复信做答，阐述了基督信仰与人类社会和文化的关系，以及降生成人的耶稣基督在历史长河中所扮演的启示和救赎角色。教宗的信刊于9月11日的《共和报》。　　

教会对早晚课的口祷形式的变革就是一个很好的例子，让现代人更清晰地明白自己在祈祷什么。另外，在我们目前的环境中，许多人还不真正了解教会，甚至得到的是对教会错误的认识。

基督驱逐商人离开圣殿，以警告他们不要陷于诱惑,利用良好活动作为私人用途甚至非法获得利益,并帮助我们「拒绝使我们的灵魂、天主的居所，成为一个买卖市场的危险,生活在不断寻找自己的利益而不是慷慨和支持的爱」。

问题39：天主的旨意和我们的欲望之间有什么关系？信仰者们常常把人类的欲望看作是某种消极或至少是可疑的东西，认为它会阻碍我们发现天主的旨意。

教宗本笃十六世于1月26日上午，在梵蒂冈接见意大利三个大区修院的神长与修生。教宗在讲话中说:「全教会，一如在你们特定的省区内，比以往更强烈地需要福音的工人，以他们的生命作可信的证人和圣德的促进者。」

同样的，本文亦借助直观的统计资料来展望并分析与教宗有关的话题。

周二清晨去教堂，弥撒中前排坐了一个小伙子，看上去大约二十五六岁的样子，他前后左右甚至不时地离开自己的座位，逮住谁就问谁他不知道的正在进行中的礼仪问题，整个弥撒的过程他是茫然的、忙乱的，不和谐的，唱歌不知道用哪个歌本

圣诞贺词主内的兄弟姐妹们：圣诞快乐！在基督之光照耀下的至圣之日，人类最大的礼物就是诞生在马槽里的圣婴耶稣。诚如天使所宣报：“今天，为你们诞生了一位救世者，祂是主默西亚！”

导言的最后一条总结说：“教会的宗旨，是以这份关于其社会教义的文献向所有的男人和女人提出一种人文主义，它符合于上帝在历史中的爱之计划的标准，是一种能够创造新的社会、经济和政治秩序的完全与整合的人文主义，其基础是每一个人的尊严和自由