（梵蒂冈电台讯）教宗方济各将於3月12日主日下午4点牧灵访问罗马西北郊的圣女玛大肋纳嘉诺撒堂区。这是个年轻且活泼的团体，1996年3月24日才举行首台弥撒；圣若望保禄二世曾於同年4月21日到访。

曾经看到过下面这个故事：　　在从纽约到波士顿的火车上，我发现隔壁座位上的老先生是位盲人。我的博士论文指导教授也是位盲人，因此我和盲人谈起话来，一点困难也没有，我还弄了一杯热腾腾的咖啡给他喝。

尽管生活常是忧伤快乐参半，有希望也有暗淡，有甘甜也有阴霾；毕竟有满怀深爱的主，向我露出笑脸；所以修道的路上，没有永恒的夜晚，也没有走不完的冬天。

而那些在现场吹吹打打的，为亡者播放哀乐的，以及那些搭建灵棚出租台桌的都有一定的收入或租金。是啊，在世俗人看来，这些基督徒真傻。但作为基督徒，我们为亡者祈祷是教会的要求，也是我们应尽的义务。

初夏的一天中午刚吃过午饭，我走出家门，无意间看到了一个衣冠不整、头发蓬乱、行动迟缓的老人，他的手里拿着一只破碗和一双筷子，静静地站在邻居家的门前向里张望着。

各位弟兄姐妹：有了前面三讲的准备工作，这次我要给大家讲圣体圣事的建立及其深刻含义。一、圣体圣事的建立犹太人的逾越节晚餐是很讲究的，他们先喝酒，吃苦菜，唱圣咏，然后才是正式的宴席：分食烤熟的羊肉。

祈祷可以加深我们对天主智慧、真理、德能、美善与爱的理解，可以缩短我们与天主的距离；祈祷使我们归向天主，努力承行天父的旨意，寻求天主的国。

前几天回老家，晚上看见爸爸跪在家里祭台前祈祷，心中不禁感叹：为人不可能的，为主一切都是可能的。爸爸终于回到了天主的怀抱，思绪把我带到了回忆中。

苏州天主教群体的最大特色，是拥有诸多的渔民教友。当林先生知道我出生于从明清以来世代信仰天主教的江南渔民家庭，自小生活在“连家”渔船上，对此表现出了极大兴趣，他为此甚至亦曾探望过我的父母。

谭神父指，这就如智能手机一样，永远都有新型号出现，并声称新的型号较旧的好。他指出：「这是人类的倾向，亦是科技的必然发展，也是科学家的一种理想，就是不断向前超越。」