前扛十字架者为王惠勇三、突患怪病诚心归主王惠勇的信仰依然没有起色，但天主等待人很有耐心。

从1950年在日本从事传教的意大利米兰会神父在回顾录里面解释［日本战后宗教开放，受洗者突然增加。但教会组织没有团结，传福音的工作不协调］。　　第二，教会对经济至上主义的反应不明确。

一些教外朋友就因着这一首首感人动听的圣歌，对教会产生了兴趣，走进了教堂，认识了天主，突显了音乐福传的魅力，在中国教会的乐坛上留下了精彩的一笔。

在我们的时代，要鼓励传道人与信徒读多种版本的圣经，包括中文和英文的各种译本，更要鼓励读希伯来文和希腊文的原文圣经，这样能够让我们对神的话语有更深的理解，也能够纠正以往神学上的偏差。

（《效陶潜体诗十六首》之十六）也许上主为了有说服力地为气愤填膺者平忿息怒，特意让有缘的愤怨者，梦游冥界的地狱，以邪恶者最终可耻而又悲惨的下场，平定他们的心头之怨。

基督的命令是“传福音于万民”(谷：十六，15)，3此命令是给予整个教会及其所有子民的。教会是天主的子民这一概念也充分表达了教会的本质。　　

家庭被视为新福传的优先途径，是家庭的教会、新牧灵的考验和未来的道路。这份报告中没有特别提及同性结合，反倒大幅讨论婚姻的效力和离婚再婚等议题。

教育是关键，为教会而言，教学自由是在现代社会开展福传使命的重要途径。」主教团将于十月廿七至三十日在芽庄举行的全体大会上，讨论建立新学府应采取的具体步骤。　　

事实上，一些已有小车、而热衷为自己过节的神父在整个教会都不遗余力抓紧福传的形势下，至今还没有办过一次学习班或避静班。

教宗继续表示：将耶稣与教会分开，正是真福保禄六世所描写的荒谬的二分论：不可‘爱基督，但不爱教会；听从基督，而不听从教会；属于基督，但在教会以外（参：《在新世界中传福音》劝谕，16）&rsquo