教宗重申“诉诸公正”的重要性，指出这表明“要考虑具体个案的需求，即特别情况要予以特殊的考虑”，使之“与福音爱德的训诫紧密结合，这是激励教会一切行动的真正原则”。

以爱德之火，点燃灯芯。在第一期爱心行结束之后，通过黄神父和灯芯弟兄姐妹的代转，基金会累计收到8位教友的热心奉献，合计金额10760元。

小德肋撒进入加尔默罗会专为司铎祈祷：我们有这个需要！你们要祈祷，使我们懂得做牧人而不是办公室主管：无论司铎还是主教，都应有牧灵、做牧人的职责”。（原载：梵蒂冈新闻网）

（圣母圣心会会士韩德力）不分等级的列车黄家城博士要求我们不要再把基督宗教在世界的传播看作是一列行进中的火车，西方人乘坐在卧铺车厢、餐厅车厢、第一级及第二级的车厢，有些人像是非西方的华人则在三等座车厢，有些甚至是在牲畜车厢

新教友李先生亲历了整个课程，感触颇深的告诉“信德”通讯员说：听了神父的讲课要增加灵性智慧，提高悟性，领洗了不是万事大吉了，多行爱德，翕和天主的旨意，才能进入天堂。

教宗说：“我们要为黎巴嫩全国和贝鲁特献上祈祷，也以爱德的具体行动表达关怀，一如其它类似的机会那样。我也邀请其它宗教和宗教传统的弟兄姐妹，以各自认为最适合的方式加入这项倡议，但我们众人要一起祈祷。”

《指导手册》的第二部分“探讨天主教会与其它基督徒团体能够互动的四种方式”：首先是“精神的大公主义”，《大公主义法令》描述其为“大公运动的灵魂”；其次是“慈善的对话”，因著我们领受同一洗礼的超性之德，在与其他基督徒的日常接触和合作中推动

「世界需要这份实际又有创意的爱德，需要人们不在屏幕前发表评论、却肯弄脏自己的手，移除变质坏去的部分，恢复尊严。拥有怜悯心是一种选择：它意味着选择不再敌视任何人，却把人人看作自己的近人」。

张神父透过个人灵修谈话和讲道中的集体引导，使每一位参与者多角度、全方位审视、反省自己的司铎生活，尤其在一个教区内，司铎间的爱德与共融生活就是福音最美好的见证，诚如若望保禄二世教宗在《我给你们牧者》的通谕所言

“对近人的爱也称为弟兄般的爱德，由关怀、聆听、分享和照顾他人组成。很多次，我们忽视聆听他人，因为觉得很无聊，或者占用了我的时间。我们没有时间安慰悲痛者，但有很多时间聊天。