第五诫：不可杀人（申5:17）——维护生命的尊严。第六诫：不可奸淫（申5:18）——维护婚姻的圣洁。第七诫：不可偷盗（申5:19）——保护私有财产。

我们与他们要“政治上团结合作，信仰上互相尊重”。　　

多年来，胡公既忠于信仰，又明智地带领教区神长教友，顾大局，识大体，适应社会，贡献社会，发展教会，赢得了社会各界的尊重，令人敬仰。

《司铎职务与生活法令》第6号说道：“司铎按其份内的权力，执行基督元首及牧人的职务时，以主教的名义，集合天主的家庭，就像共有一个生命的兄弟团体，并领导着它，藉着基督、在圣神内，走向天主父”。

无论原作者是谁，为尊重其原创版权，曾建议当地教会对照上个世纪八十年代以前的两岸三地的歌集，采用“排除法”来确认一下这些作品是否是杨牧的原创作品。

他的付出不仅仅是外在的模式，而是生命的彰显。他为我们立下榜样，作为后辈我们应该记住他的叮咛和照顾，化悲痛为力量，按照他身前教导的，好好服务教会，为北京教区和社会国家作出自己的贡献。

同样的，张神父和主教也特别的喜欢和尊重这位同班的老大哥，刘神父就更不用说了，他本人就是西山人，所以他们每年在春节的时候都有见面的机会，而神父在他的家乡服务，转眼将近10年光阴，我曾经在一个教友家看到过一张照片

后来，血成为生命的象征（参考肋17,11）。

那乐于与我们同居共处的天主圣言，已被世上的不同民族接纳，并以其取之不尽的富饶，[6]启迪他们去追求更高尚的事物，譬如对天主的渴求、每个人生命的尊严、人与人之间的平等、对同一个人类大家庭中的差异给予尊重、

我们知道潜意识中埋藏的因素很多，有本能、情结、怪癖、心理创伤……这些属于生命的阴暗面的东西，在扰乱你的指腕。我们得承认它们是我们生命的一部分。如果不能排除它们，就应该接受它们，使它们成为我们的助手。