（格前9：16）这是他警告自己的座右铭，听了真叫人没齿难忘。“我也是为了这事被立为宣讲者和宗徒的。”（弟前27）“人若不信他，怎么呼号他？从未听到他，怎能信他？没有宣讲者，又怎能听到他。”

三、积极的态度1、一切都是为了侍奉天主荣耀天主（格前10：31）：所以，你们或吃或喝，或无论作什么，一切都要为光荣天主而作。

（云格思《经验耶稣》）可亲的德日进神父写到他从一神论者、异教徒与寂静主义者身上得到综合。而在泰泽，大自然、现实之殿宇与内在之殿宇更是非常和谐的汇集。

但是，当基督情愿为爱而献出生命，坚信他与圣父之间存在一种颠扑不破的共融时，他便夺取了死亡的“毒刺”（格前15：55），即对虚无的恐惧：“他以自己的死亡释放了所有因对死亡的恐惧而终生为奴的人们”（希2：14

(格前10：17)礼仪宪章也这样说：“礼仪行为并非私人行为,而是教会的典礼……是在主教号召与指挥下的圣善民众的聚会。”

（格前10：10）旧约时代，以色列人在旷野途中，多次遭困苦而向天主发怨言，因此引起天主的义怒和审判，以致几乎倒毙在旷野里。我们所走的十架道路，也会不可避免地遭受艰难、困苦、逆境。

正如圣保禄宗徒所说：我栽种，阿波罗浇灌，但使它生长的却是天主（格前3，6）。

（格前3：8）

因为人是通过肉眼认识事物的，并且人作为被认识的对象，正是以其种种偶性的显发来表现其本然的位格的，也就是说，人只能通过自己种种的偶性特征来被认识。

想想太多的人也和我一样，在信仰生活中只是一个口头革命派，只是一个发声的锣，发响的钹（格前13：1）一个只说不做的伪君子，又怎能不因为耶稣为救赎世界所倾流的圣血而痛心疾首万分悲伤？